《散原精舍诗编年笺注稿》0674

光绪三十一年年（1905）乙巳 五十三岁

【存诗】

陈三立本年所存诗，计七十三题七十九首。除《步前韵》和《分咏绿珠》分别载于易顺鼎辑《霭园诗事》卷一与卷二、《仿击钵吟》载于易顺鼎编《仿击钵吟》外，其馀均见于《散原精舍诗》卷下。

 【行踪】

正月，陈三立仍居金陵，曾往通州送范当世出殡。

二月，江瀚、李有棻至金陵相访，并与周馥商赣路办法。

四月，陈宝箴父子开复原衔原官。

四、五月，至南昌议南浔铁路章程等事。

六月，归金陵，不数日又为铁路事至南昌，被邮传部派为赣路总董。

七月，归金陵。

八月，再至南昌议铁路事，并为铁路事曾至九江、汉口。

九月，在汉口与张之洞、黄嗣东、易顺鼎、梁鼎芬、陈衍、纪钜维等游。

十月，还金陵，复往沪上，为成立闽浙皖赣铁路公会事。

十一月，还金陵，又至海上，亦为铁路事，月末还金陵。

十二月，往西山扫墓，还金陵后再至沪上商铁路事。岁末还金陵。

0674-1

乙巳元旦晴眺作

起贪残雪艳檐端，初日弥漫动紫澜（1）。竹色桂丛笼造化，鸟巢雁影警高寒（2）。尚依宿酒鸣孤愤，略抚新歌得暂欢（3）。四海无人矜此意，重摩老眼岸儒冠（4）。

【笺注】

光绪三十一年的正月初一（1905年2月4日），陈三立晴天眺望，作了此诗。

诗写元旦景色，但孤愤之气虽有舒缓，但仍崛强不息。此诗续紧接《除夕被酒，奋笔书所感》连读。

（1）“起贪”二句：起来贪看屋檐上的明艳残雪，旭日的光线，如水弥漫，飘动着紫色波澜。

“初日”，刚升起的太阳。南朝梁何逊《晓发》诗：“早霞丽初日，清风消薄雾。”

“紫澜”，紫色的波澜。此形容日光闪动如波光，如前人宋韩元吉《永丰行》：“丹阳湖中好风色，晴日波光漾南北。”

首联写早起所见元旦的残雪、初日景色。

（2）“竹色”二句：青竹的绿色和成丛的桂树，想要笼罩天地；鸟栖在巢，雁影在天，警示着高天严寒。

“造化”，指自然。语出《庄子·大宗师》：“今一以天地为大鑪，以造化为大冶，恶乎往而不可哉？”清恽日初《观王石谷画山水图歌》：“灵想寂与造化通，幽襟独写溪山照。”

颔联仍是写景：竹色、桂树、鸟巢、雁影。

（3）“尚依”二句：还依仗着昨夜酒醉，鸣放着孤高不平的愤慨之气，今天轻抚新诗，得到暂时的欢乐。

“宿酒”，犹宿醉。唐白居易《早春即事》诗：“眼重朝眠足，头轻宿酒醒。”

“孤愤”，语出《史记·老子韩非列传》：“（韩非） 悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故做《孤愤》。”司马贞 索隐：“孤愤，愤孤直不容于时也。”后以“孤愤”谓因孤高嫉俗而产生的愤慨之情。 “鸣孤愤”，指前夜即除夕之夜所作《除夕被酒，奋笔书所感》诗，下句“新歌”（新诗）亦指此。

“略抚”，轻轻拍拍手，表示赞赏。“抚”，抚手，拍手。宋韩维《答曼叔见谢颍桥相过之什》：“忽警此乐非外奖，不觉抚手促而歌。”

颈联是情语，写自己的心情，较之昨夜有所轻松。

（4）“四海”二句：四海之内，无人看重我的这种意见，再次擦亮老眼，戴起高高的儒生帽子。

“矜此意”，看重此意。宋姚宏《梦笔驿》：“遂使晚生矜此意，痴眠不读半行书。”此处的“此意”，当指《除夕被酒，奋笔书所感》诗之“终揭此义”的“地方自治”主张。

“儒冠”，古代儒生戴的帽子，也指儒生。唐韩愈《送侯参谋赴河中幕》诗：“犹思脱儒冠，弃死取先登。”“岸儒冠”，戴着高高的儒冠。“岸”，头戴高饰物，如冠或巾。送李弥逊《念奴娇》词：“谁似爱酒南邻，岸巾坦腹，醉踏西山碧。”

尾联仍是愤气不平，“矜此意”，当是指陈三立在前一天所写《除夕被酒，奋笔书所感》诗所主张的“地方自治”，而不屑于“限权立宪”；虽“四海无人矜此意”，而自己则说：我擦亮眼睛、高戴帽子，看将会如何。傲岸之气，油然而出。

本站是提供个人知识管理的网络存储空间，所有内容均由用户发布，不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息，谨防诈骗。如发现有害或侵权内容，请点击一键举报。