张艺谋的《满江红》:舞台剧小品剧本杀大杂烩,生硬甪反转有些尬

张艺谋的《满江红》:舞台剧小品剧本杀大杂烩,生硬甪反转有些尬,第1张

原创 有毛僧老田 立铺文娱 2023-01-25 22:01 发表于北京

张艺谋的《满江红》:舞台剧小品剧本杀大杂烩,生硬甪反转有些尬,第2张

如果这个春节档,想图一个乐子,当然建议看张艺谋的《满江红》。这部电影,有明快的节奏,整体比较紧凑。如果不看细节,属于节奏掌控比较好,情节处理比较得当的电影。里面有沈腾、岳云鹏,总能制造出一些笑点。

然而,如果仔细推敲,整个故事是崩盘的,里面无数个反转,其实是为反转而反转,特别像剧本杀、舞台剧,甚至是小品。这些反转,看似紧紧咬着电影的逻辑走,实际上毫无逻辑,让人看得一头雾水、云里雾里,最终的高潮更是尴尬。

其实,张艺谋还活在《英雄》的幻想中,试图把《英雄》的结尾,完美地嫁接到《满江红》之中,实际上带来的只是高度尴尬的电影高潮。看似所有人都高潮了,实际上都是虚假的高潮,就像洗头房里的隔断一样,一个人叫了,其他人也跟着叫而已。

叫后想想,也觉得没什么好叫的。这种电影,自己把自己逼上了永远不可能完美的结局,无论如何结尾,都莫名其妙。四字弟弟不杀秦桧的理由,站不住脚;杀秦桧又不符合史实,所以不得不搞了个替身,让观众假高潮一下。

对电影的艺术价值、拍摄手法、编剧层次等,不想说太多,网上已经有太多分析文章。不过,就里面的一些历史问题,倒是有必要说道说道。作为张艺谋最拿手的主旋律马屁之作,其实《满江红》并没有拍到马屁上,不过是沾了一脸马粪而已。

第一、选题格局有些小。

建国以来,在一段时间内,岳飞是以“民族英雄”来定位的,这里的民族一直是一个模糊的概念。不过,无论如何模糊,这个民族肯定不是中华民族,而是以南宋为代表的汉族。所以,岳飞的民族英雄定位在一小段时间内,其实就是在弘扬汉民族主义。

这种精神在明代比较重要,明朝是击退了蒙古政权,建立了以汉民族为主体的政权,所以岳飞的这种精神比较重要,也值得推崇,所以当时的文人创作了《满江红》,故意借岳飞之名,来弘扬这种精神。学术界早已证实,这首《满江红》宋元时代从未出现过,只是明代才有。

然而,到了当代,中国重归大一统,所统辖的疆域与文化远超大明。这一部分功劳来自清代的满族政权,这是事实。《满江红》所仇恨的族群,实际上归入了统一的实体里面,这段历史与仇恨,已经不应在新的实体里再度弘扬,但作为史实可以继续研究和探讨。

因此在晚清、民国期间,再论民族认同,就不能狭隘地以某一主体民族来论了,那就真的太小家子气了。汉民族之大,来自文化概念,并非血统概念,狭隘的民族主义,会把主体民族推向极端,对谁都没有好处。因此梁启超发明了“中华民族”,将这个大家庭的所有成员都包括在内。这里既有岳飞的子孙,也有《满江红》里要吃肉的胡虏后人、要喝血的匈奴后人。

后来,教材里不再将岳飞定位为民族英雄,我个人认为这是时代的进步,也是我们认知的进步。岳飞在特定的历史时期,有他伟大的功绩,值得我们歌颂和敬仰,但是在如今的历史时期,我们应该有超越历史的认知,而不是继续小家子气。

张艺谋做这个选题,有借古弘扬主旋律的美好动机,也有故意踩民族主义情绪的商业算计,这些都是可以理解的。不过,对岳飞这段历史的运用,笔者窃以为还是稍微有点狭隘了。这是个人之见,未必正确,算是一种理性的思考吧。

第二、文艺创作的史实边界问题。

《满江红》结尾很麻烦,让秦桧死,不尊重史实,不让秦桧死,不尊重观众。然而,面对史实,文艺作品有很多处理的手段,但是尽量不要过于戏剧化,要至少有一些差不多的历史逻辑,而不是跑得太远。

对秦桧的历史定位,很显然他是奸臣。然而,秦桧掌控行政权将近十九年。在一个帝制时代,能够长期掌控行政权,又没有架空皇帝,并不是因为他奸诈。试问,做到最高层的政治人物,哪一个不奸诈?对高层政治人物,以奸诈和忠臣来形容,实际上太浅薄了。

从历史研究的角度,如何定位秦桧,实际上史学界有一些比较争议的观点。积极与消极的评价都有,不过有一点可以明确,岳飞之死他不过是背锅侠而已。电影中,秦桧管控了朝廷的所有大权,包括军权。实际上,这是对宋代政治制度的无知。

宋代军政、行政、财政,三权分立,分别属于三个部门,所以宋代的宰相权力是相对小的,这个相对是与汉唐相比。宋代的宰相也不是一个人,而是一个委员会,进入委员会的有时候是五六个,有时候更多,大家作为一个集体,享有相权。

秦桧在宰相委员会任职的时候,曾经兼管过军政的部门,但是时间并不长。陷害岳飞的时候,军权并不在秦桧手里,负责管理军权的是韩世忠、岳飞等人。岳飞死后,秦桧也没有独揽军权,军权实际上一直在皇帝手里。所以,电影中对秦桧掌军权的刻画,其实与实际历史相去太远,也过于夸大秦桧的权力。

秦桧的长处是,在金国待过,熟悉人脉,本身是读书人出身,比较聪明,也很懂揣摩人心。这也是做政治家必备的能力。其实,秦桧主和的思想完全是来自宋高宗。历史学家认为,南宋的百年偏安,其实是秦桧打下的基础。他在南宋能掌控行政权这么久,与他的这份功劳不无关系。

宋高宗利用秦桧,与金议和,解决了外患,转过头来就要处理内忧,其中最大的内忧就是拥有军权的势力,岳飞是其中的一员。这是残酷的政治逻辑,无法用价值评价。人类历史上,尤其是中国古代历史上,类似的政治权谋屡见不鲜。秦桧不过是为高宗办事的人而已。

无需为秦桧翻案,他的行为无论是否处于个人本心,都已经客观上给汉民族带来了巨大的伤害,因此有遗臭万年的罪名也是可以理解的。同时,岳飞之死无论是什么样的政治逻辑,都改不了他伟大的历史成就。这是拍摄这部戏该有的立场。

不过,张艺谋的《满江红》掌控的尺度不是太理想,用的角度也充满漏洞,除了明快的节奏外,历史的部分、格局的部分、价值的部分,都有不足之处。这个题材,张艺谋本质上把握不了,很多历史细节出现了错乱。希望张导好好拍广告片、纪录片、宣传片,有些题材尽量谨慎。

结语

尽管说了这么多,批评了这么多,不过电影还有一个作用是欢乐。看《满江红》,确实挺欢乐的。作为过年的作品,看看无妨,但不值得深思,越思考越尴尬。

张艺谋的《满江红》:舞台剧小品剧本杀大杂烩,生硬甪反转有些尬,第2张
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