《说文》五百四十部首讲解（三十九）

211.之 zhī

 
字源解说：之，甲骨文是指事字，在“止”（脚）下面加一横指事符号，表示脚踏大地。
造字本义：动词，足履平地，徒步前往。金文、篆文承续甲骨文字形。隶书严重变形。楷书承续隶书字形，“止”形消失。古汉字中的人称来源，体现了古人的自我中心意识：脸部的正中央为“自”（鼻子，第一人称），脸部的下边为“而”（颌须，第二人称），身体的最下端为“之”（脚板，第三人称）；同样，威猛的武器为“我”（大戌，第一人称），而只用于短程集发的弓弩为“尔”（排箭，第二人称）。
说文原文：之，出也。象艸過屮，枝莖益大，有所之。一者，地也。凡之之屬皆从之。止而切 。
释文：之，长出。像植物过了发芽的阶段，枝茎日益茁壮，有所扩张。字形底部的指事符号“一”，代表地面。所有与之相关的字，都采用“之”作边旁。 例如：至之市，而忘操之。——《吕氏春秋》 需要了解的內容:甲骨文作、,以“一”代表地,以向前之“止”表示人往他處去。其本義爲往。西周金文變作，春秋變作。爲篆所本。許説形義不確。本部只隸一“”字,為“往”之初文,从“之”的本義得義,與草木無關。
 212.帀

 
说文原文：周也。从反之而帀也。凡帀之屬皆从帀。周盛說。子荅切。
例如：繅藉五采五就以朝日。《註》五就，五帀也。一帀爲一就。《周禮·春官·典瑞》
需要了解的內容：西周金文所見作,戰國金文所見作，均用為師字,未見用為周義。許云其構形是从反“之”,而“之”字其時作、諸形,币並非是其倒寫,許說不可據。其構形原理待考。本部只隸一個“師”字,“币”在字中與“”均表字之讀音,並非意符。
 213.岀 chū

字源解说：出，甲骨文（彳，行军）（止，脚）（囗，城邑），表示离邑行军。

造字本义：离开城邑，行军远征。有的甲骨文省去“彳”。有的甲骨文将“囗”（城邑）写成“凵”。金文承续甲骨文字形。篆文误将“凵”写成“山”。隶书误将篆文的“止”、“山”混合连写，貌似“两山相连”，至此，“出”的字形面目全非，离城远征的本义线索完全消失。在甲骨文中，“出”与“各”是反义词，脚趾背向城邑为“出”，表示离乡征战；脚趾朝向城邑为“各”，表示异族入侵。

说文原文：出，進也。象艸木益滋上出達也。凡出之屬皆从出。尺律切。 
释文：出，长进。像草木渐渐滋生，向上生长出来。所有与出相关的字，都采用“出”作边旁。
例如：我出我车。——《诗 · 小雅 · 出车》
需要了解的內容:許云“溢滋上出達”指字形表示草木漸漸滋生,向上長出來。今考,字見甲骨文,作、諸形,凵表示坎穴,是一只向上的脚,表示人自坎穴中走出,以會“出”意,和草木無關,許說不確。本部共隸四字,除“敖”字外,本義均和“出”有關。

214.  pò
说文原文:艸木盛然。象形,八聲。凡之屬皆从。讀若輩。普活切。 需要了解的內容：段玉裁《說文解字注》云:“者,枝葉茂盛因風舒散之皃。”“不曰从屮而曰象形者,艸木方盛不得云从屮也。”本部共隸五字,其中“”本作、、;“南”本作、、,二字均不从。其餘則从得義。 215.生 shēng

 
字源解说：生，甲骨文是指事字，在草叶（屮）下面加一横表示地面的指事符号，表示新芽破土而出。有的甲骨文用“土”代替表示地面的指事符号，成为会义字：（屮， 新芽）（土，地面），明确草和土的关系。 造字本义：草木破土萌发。金文、篆文承续甲骨文字形。隶书将篆文上部的“屮”简化成，失去植物嫩叶萌发的形象。
说文原文：生，進也。象艸木生出土上,凡生之屬皆从生。所庚切。 
释文：生，发育进展。象草从泥土上长出。所有与生相关的字，都采用“生”作边旁。
例如：生，生长也。——《广韵》
需要了解的內容：甲骨文作,像草木从“一”(表土地)上生出之形。西周渐變作、,戰國作,為篆所本。本部所隸除“”(丰甲骨文作,像封土成堆,植木其上之形,即封的初文,形羲與“生”均無關〉外,均从生得義。
整理：知秋

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