admin 百科大全 2023-02-05 15:54:37

书画题跋的艺术唐宋元名家题跋欣赏

敦煌壁画唐代题记

书法肇于殷商甲骨，自战国迄至东汉，锺鼎彝器、竹木简牍、碑版刻石，大兴于世。魏晋以下，纸张普及，书法艺术法在满足实用需要之外，文人意趣逐步渗透。雅玩成为文人的一种爱好，也为书法艺术增添了许多新的款式。题跋就是在品评赏玩书法作品的过程中应运而生。

柳公权跋王献之《鸭梨帖》

题跋是中国书画鉴赏独有的一种形式。段玉裁《说文解字注》云：“题者，标其前；跋者，系其后也。”也就是说，在书法碑帖前面书写的文字称之为“题”，书写在其后的文字称之为“跋”。题跋内容多为鉴赏、考证、记事之类，又常常以诗词或者随笔形式出现，言筒意赅，是书画作品赏鉴者学习、品评的旁证。题、跋固有不同，但在实际运用中，两者往往合称。与文集题跋有别，书画作品题跋不只讲究文采，在书法水平上也有相当高的要求与体现。

杨凝式跋《卢鸿草堂十志》

今天所见书法题跋，唐代柳公权的（（送梨帖跋》与（（王献之书洛神赋跋））应是较为有名的了。本卷为唐、五代、宋、辽、金书法题跋选，收集了从唐代柳公权以下，包括五代杨凝式，宋代苏轼、苏辙、黄山谷、米芾、蔡襄、赵佶、陆游、米友仁、文同、朱熹，金代蔡松年等一大批文人书家的题跋，集中展示了唐、五代、宋、辽、金以来的书法题跋资料及其文献。

杜衍跋怀素《自叙帖》

在这批书法题跋中，除了一些大家熟悉的书法大家以外，有相当一部分是画家和诗人的墨迹。他们虽然不以书法名世，但就书法而言，已达到了相富的高度。许多作品用笔萧散，点画灵动，结体率真，依字赋形，既彰显了文人对书法的情有独钟以及对书法艺术的把握天赋与才情，又是我们研究古代文人生活的宝贵资料。

欧阳修跋《集古录》

在中国帖学书法史上，唐宋书法是一个承前启后的发展高峰。“唐人尚法、宋人尚意”的审美判断似乎已成为定论，但这个定论是从唐、宋的部分“大书法”作品中得出的貌似可靠的结论。从本卷集中展示的一些题跋“小书法”作品中不难看到：唐人不仅尚法，而且也尚意；宋人不仅尚意，而且也尚法。这在唐代草书与宋人楷、行书中都可找到例证。可以说，“法”与“意”早已贯穿融合在唐宋的书法作品中，只不过被清代以后有些书法史家强行分割而已。

苏轼跋《吏部陈公诗卷》

学习书法，人们历来习惯于名碑显帖，对于题跋往往忽略。殊不知，题跋虽然看似为书画作品附属，字数不多，但往往集文采、书法于一体，更见作者性情，大多是在心情愉悦的情况下，毫无障碍、心手双畅中完成的。这对于我们今天学习、欣赏书法、创作书法无疑是很有帮助和启迪的。

苏澈跋怀素《自叙帖》

黄庭坚跋苏轼《黄州寒食帖》

米芾跋欧阳修《集古录跋尾》

黄庭筠跋《幽竹枯树图卷》

黄庭筠跋米芾《研山铭》

曾纾跋怀素《自叙帖》

赵佶题《五色鹦鹉图》

蒋璨跋怀素《自叙帖》

赵令畤跋怀素《自叙帖》

蔡松年跋苏轼《李白仙游卷》

韩元吉跋欧阳修《集古录跋尾》

陆游跋《北齐校书图》

范成大跋《北齐校书图》

尤袤跋欧陽修《集古录跋尾》

洪迈跋欧阳修《集古录跋尾》

朱熹跋欧阳修《集古録跋尾》

張縯跋苏轼《黄州寒食詩帖》

赵秉文题武元直《赤壁图》

杨妹子题马远《洞山渡水图》

张孔孙跋苏轼《洞庭春色中山松二赋》

章深跋李公麟《潇湘卧游图》

葛郛跋李公麟《潇湘卧游图》

有元一代，蒙古族统一中国，书法一反南宋的颓败局面，以赵孟頫为领袖，促成了元代书法的振兴和繁荣。元朝统治者比较注意文艺教化，如重开科举制度，广泛选拔人才，复兴儒学，政治家也喜舞文弄墨。天历二年，元文宗建立了奎章阁——专门的书画鐾藏机构，任命柯九思、虞集等书画家为奎章阁大臣，鉴藏书画；另一方面，汉族知识分子在蒙古族的统治下，多少感到压抑不适，更加倾心书法文化。这样，书法艺术非但没有凋落，反而继续滚滚向前发展。

赵孟頫跋小楷《兰亭考》

元代著名学者、书画家的书法题跋，较为充分地反映了包括奎章阁大臣在内的元代文人士大夫雅玩书画的真实情况，旨意宏达。这不仅是有元一代学人留存于片缣尺素的笔墨巡礼，而且深寓着元代书法家温雅平正、复古求新的识见和意趣。

赵孟頫跋欧阳询《梦奠帖》

书法题跋，婉转附物，怊怅切情。或记述递藏史脉，或考证源流真伪，或评述艺术特点，大都是借以表达对所见书画碑帖的艺术感受和见解，并彰显着传统文人的品格属性，精神智慧，情感气质。可以这样说，书法题跋更加完美地展现着书法文化的精神和品格。

赵孟頫跋《定武兰亭序》

好的题跋，往往是以高度的文采技巧、精美的书法语言，表达艺术感受和情致的。如赵孟頫的行书《定武兰亭十三跋》，行笔优美精妙，他将晋人笔法的精微之处大大加以提炼，字里行间总是洋溢着一种高贵、典雅的气息。赵孟頫对晋人书法下过很深的功夫。他的书法成就和观念，深深地影响了后人。不仅同时代的一些名家如邓文原、张雨、俞和等纷纷以他为榜样，明代的祝允明、文徵明，清代的刘墉、乾隆帝也从中汲取了不少营养。

鲜于枢跋颜真卿《祭侄文稿》

鲜于枢跋《定武兰亭序》

鲜于枢跋赵孟頫《赤壁赋》

鲜于枢是与赵孟頫并称的元代古典主义书法潮流的先尊和领袖人物。与其他元代书家多被赵孟頫书风笼罩不同，鲜于枢书法——尤其他的草书，有着自己鲜明的风格。鲜于枢与赵孟頫有“南赵北鲜”之称。他的执笔方法很有特点，使用独特的回腕法；喜欢用狼毫，写字强调骨力劲健，饱满，行笔潇洒自然。他的书法成就，主要在于行草，草书学怀素并能自出新意，有人称他“带河朔伟气，酒酣骜放，吟诗作字，奇态横生。”赵孟頫封他很推崇，曾说： “曾与伯机同学草书，伯机过余远甚，极力追之而不能及。伯机已矣，世乃称仆能书，所谓无佛处称尊耳。”鲜于枢《鲁公祭侄文稿跋》，落笔不苟，点画意态十足，婉转遒健，气势雄伟跌宕。

邓文原跋《定武兰亭》

柯九思、虞集、揭傒斯在奎章阁从事鉴定书画的工作，不仅对书画有极高的鉴赏力，书法也都称雄一时。柯九思《董源夏景山口待渡图真迹跋》，行楷书，欧体意味浓厚，结构紧密、姿态峭拔，有时还有写经体、汉筒的笔触，显得很有古意。虞集《董源夏山图跋》，行楷书，笔法显得尤为清健，富有个性。其他如冀璛、揭傒斯、钱溥、钱良佑、黄公望、吴镇、郭畀、李倜等人的题跋，面貌各具：有的清劲秀丽，遒媚圆劲；有的韵致古雅，师承有自。