admin 爱尔维修：论人的理智能力和教育
教育是永恒的，也是复杂的。教育中的任何难题都离不开理论的指导。教育理论是高度抽象思维的产物，反映了教育活动的本质，具有普遍性，是解决教育问题的根基。
我们的经典理论专栏将介绍对教育思想和教育实践产生重大影响的教育大家及其主要著作。本期我们带来的是爱尔维修的《论人的理智能力和教育》。
爱尔维修（1715-1771）是18世纪法国唯物主义哲学家和启蒙思想家。 出生于一个巴黎宫廷医生家庭，爱尔维修幼年时接受了良好的家庭教育，后入耶稣会创办的专科学校上学，深切体味到神学及经院哲学教育的空疏与繁琐，同时开始广泛涉猎文艺复兴以来闪耀着科学和民主思想光芒的文学与哲学著作。其中法国伦理家拉罗什弗科的《道德箴言录》、英国哲学家《人类理解论》更是对其思想体系的形成与完善发挥了重要作用。1758年，爱尔维修的成名之作《论精神》一书面世。这部著作是爱尔维修历经7年潜心思考的著作。该书全面论述了人、道德、法律、教育等各方面问题。
1767年，爱尔维修的潜心之作《论人的理智能力与教育》撰写完毕。为躲避来自教会及其他社会势力的迫害，该书直至1772年（爱尔维修离世第二年）才得以出版。
《论人的理智能力与教育》
《论人的理智能力与教育》分上下两卷，共10篇，每篇又分若干章，另有前言和提要。在该书中，爱尔维修对教育这一社会活动持广义的理解，认为教育活动开展的空间不应局限于学校围墙之内，而应把包括家庭、学校、社会政治制度、法律、自然等诸方面对人所施加的影响都纳入教育的范畴。01教育万能
爱尔维修反对天赋观念，认为众人天生智力均等。而现实生活中所存在的人们在知识水平、道德修养以及其他个人发展方面存在差异的原因在于不同的具体生活环境、所接受的外部世界影响和教育。
一切差异均在于教育使然。同样，一个国家、民族性格的形成与变化也是教育的结果。一句话，教育对人的发展，对于国家、民族性格的形成与完善，对于社会政治、法律、道德水平的提高与进步往往发挥着决定性的影响。
个人身上的精神、美德和天才均为教育的产物，这永远是真实无误的；教育对于天才、对于个人的性格和民族的性格发挥着意想不到的影响，也是真实无误的。
每个人身上的才能和美德，只是所受教育的结果，这一认识具有巨大的显示意义，相当于向各国政府及世人昭示了这样一个真理：政府及公民手里掌握着强大与幸福的工具，即改善教育的科学。不过，对于教育应作区别性的理解：
首先，教育有真伪之分。真教育使人聪慧有知，伪教育让人愚蠢无知。其次，不能人人接受同样的教育。儿童自获得生命的时刻起就开始接受教育。儿童最初的教导者只是他们的各种感受，在七八岁入学时已从实际生活中获得了相当数量的观念。儿童成长环境的差异和接受的观念非常不同，入学后表现出不同的学习志趣便在情理之中。02
政体与法律制度的教育作用
政体和法律制度可以造就一切，并在事实上发挥着教育的作用。好的政体保证一国国民有支配自己财产的权利，有安排自己生活的自由，有反对国民财富过于不公平分配的责任。与政体所发挥的作用相类似，立法也往往发挥着教育的作用。
不良的立法借法律之手导致人的恶习屡屡发作，扰乱安定的社会秩序。不良的立法深处隐藏着一个民族恶习的全部根源，往往给整个民族带来不幸；良好的律法则会依凭个人自爱、追求个人幸福的倾向，把这些倾向自然而然地引向有利于公共福利的轨道，注重培养人的美德。
一句话，一个国家的政体、立法及其他一切社会设施无不对这个国家的国民发挥着引导、塑造及教育的作用。
03德育、智育与体育
爱尔维修认为，自爱、趋乐避苦是人的本性，而禁欲及压制个人对幸福的追求是违背人类天性的。为此，需要为公民道德确立一项新的基本原则，即肉体感受。依此标准可以判断一切道德行为的完善程序，同时可以发现所谓“健全道德”。奉为至高无上准则的“己所不欲，勿施于人”只不过是从属的、第二位的准则。据此原则也就可以更全面地理解把公共福利视为最高法律的必要性。
在智育问题上，爱尔维修主张，智育的最终目的在于向儿童传授科学知识，并在传授知识的过程中培养他们具有独立思考的智力习惯。知识就是力量，愚昧无知只能导致懒惰、虚浮和四分五裂。一个缺乏知识的民族只能是一个衰弱的民族，迟早摆脱不了灭亡的命运。而国民一旦拥有了知识便会变得聪明，就能获得幸福。在教育方式上，智育应改变死记硬背的方式，注重儿童思考力、判断力、积极性与主动性的发展与培养。
在体育问题上，爱尔维修主张体育的目的在于造就强壮和健康的身体。为此，应为儿童建造合适的体育场馆，安排儿童每日进行体育锻炼，以利于未来的成长与发展。
爱尔维修的这本书对于200多年后的今天仍然有巨大的影响力。人们的各种行为究竟以什么为动力？爱尔维修回答：利益是唯一的推动力。他说，牛顿发现了物质运动的基本规律，而他发现了人精神获得的基本规律：利益是唯一动力，肉体感受性是人行动的最初原因；自爱表现为对权力之爱，实为对利益的追求；通过立法把人们要求个人的幸福的倾向引导到公共幸福上去。
参考资料：《西方教育名著提要》，单中惠、杨汉麟 主编，江西人民出版社出版
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