家供“三爷”(“年前年后”同题诗文作品选之十)

家供“三爷”(“年前年后”同题诗文作品选之十),第1张

家供“三爷”(“年前年后”同题诗文作品选之十),图片,第2张

岁月悠悠忆旧古,民俗往事留迹痕。“一入新年好,财神来到了,手牵金马驹,驼着大元宝,发财、发财……”。这几句顺口溜,是我孩童时,过年接财神念叨的话语,至今没忘。过年了,那情景又浮现在眼前。

那时过年,家家都要贴“三爷”的,即财神爷、灶王爷、天地爷。灶王爷是贴锅台后墙上,墙上钉一小木板放供品用,灶王爷像两边贴的对联,家家都是一样的,“上天言好事,下界保平安”。每当腊月二十三日过小年的晚上,要把贴供了一年的灶王爷像撕下来,连同几张黄纸一起烧了,全家人跪下嗑头,嘴里念叨着,上天言好事,下界保平安。待过年哪天,再贴上新的灶王爷像,一贴就是一年,那时迷信么,平时一旦小孩有个病啥的,要到灶王爷前拜神求保佑。灵不灵的心里踏实。

出屋门口东面的墙上或窗户上,贴天地爷,也是烧香摆供品,都称天地爷是天地三界之主,那时谁家儿子结婚拜天地,是必须在天地爷的神像前举行。天地爷也贴一年,因为是在外面,经风吹雨淋日晒,神像因是纸印的,时间不长就变白,图像不清了,但神像始终在那贴着。

家供“三爷”(“年前年后”同题诗文作品选之十),图片,第3张

一进屋门的北墙上,贴的是财神爷,财神爷的神像有半米见方大,财神爷人像也大,像两面的对联大多数写的是:送财、增宝、送子、多福一类的好听话。像前下方一般都是一大方桌或是老式春橙,桌上摆满了供品,供品都是自家做的,有肥肉、白菜、馒头豆腐等,都要在供品尖上点上红点儿,还要放上碗、筷,香碗、蜡台等。点蜡的蜡台和烧香的香拉碗子都是自己用泥做的。一过了小年就召罗做这些东西,好提前晒干了。还要到河边背回一兜沙土,放在香拉碗里烧香用,那时很愿意干这些活,欢乐蹦跳着抢着干,心里想这不是忙着过年吗。过年好呀,吃好的、穿好的,还不干活,呆着玩着,家里贴上这“三爷”就有了年味了,象过年的样子了。

财神爷是年三十的下午才接回来,先把像贴上,供品摆上,在拿上三柱香到村头土地庙点着三柱香,磕三个头起来,再拿回一柱香往家跑,边跑边念叨,一入新年好,财神来到了……的话儿,心里特别喜悦,好象财神爷就在身后牵着金马,驼着大元宝,跟着上家来了。如遇刮风天,就用双手捂着香头挡风,那香头万万不能灭的,如灭了是不吉利的,跑进屋里,把这柱香插到香拉碗里,就算把财神接回来了,全家在财神爷前磕个头,再放个爆竹,半夜吃年夜饺子时,先盛一碗给财神供上,便开始吃年午饭了。

家中三爷像,是要烧一整夜的香和点一宿的蜡,供品桌上存放着成捆的香和成把的蜡,不时的接点。

待年初一,全村人去各家户拜年、磕头。一进门都要给财神爷磕头,还观赏供品,夸谁家的供品做的好。村里单家四奶奶的财神供品做的花样多新鲜,占全村第一,大家赞不绝口。

到正月十六夜晚,把财神像接下来烧了,还要烧香放爆竹,算是把财神送走了。灶王爷、天地爷要长年贴着、供着。全家人还要把带色的供品吃了,都知道吃供品菜不香,老年人说:“香味叫财神吃了。”实际是供品时间长了。

多少年过去,过年贴“三爷”的越来越少,可偏远农村还有,也是简单、淡化了。城里人不贴这些,但一过年进腊月,送财神的真不少,财神像也变样,把成捆的百元人民币都印上了,还都有日历,有的家贴一张,多数家不贴了,兼土气。

家供“三爷”是过去的事了,年青人不知道。



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