坏蛋也是好老师——舒生读《论语》第77

马云说他要写一部新版的1001夜故事，他认为错误更值得珍惜，所以马云所要写的大作就暂定名为“阿里巴巴的1001个错误”，让大家一起从错误中学习。马云曾在台北举行的两岸企业家峰会上发表演讲，成为全场瞩目焦点。马云在演讲中是大谈他的失败经验，也不断灌输今天残酷、明天更残酷，后天会美好，坚持理想的观念。可惜的是，很多人死在明天晚上，不可能看到后天的太阳，只有不断改变自己，让自己今天活得好活得强，才有可能看到后天的太阳。谈到机会马云曾经说，如果一个人眼睛里面老是盯着李嘉诚、盖兹，每天微信里看的是马云的语录，你不会有机会的。我以前也是，看见台积电、郭台铭，火气就大，他们把我的机会都拿走了，我觉得什么时后才能超越李嘉诚？但我放下这些东西，看看旁边的老王、小李，他们在一点一点的完成他们的梦想，才有了我今天。

子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

孔子说：看见贤明的人就要向他看齐比肩，看见不贤明的人，就要反省自己身上是不是也有同样的毛病。《正义》《荀子修身篇》：见善，修然必已自存也；见不善，愀然必以自省也。讲的也是这个意思。

“见贤思齐”又是个人人皆知的成语，可是你有没有想过这话的意思呢？孔子的教育方式最朴素、最实在，也最具体可行，往往是一看就懂、一学就会，但知易行难，坚持不懈更难。这两句前半句好说：一个人只要有心都能学会、都能做到。但后半句的事情就没这么简单了：往往遇见表现不如你的人或者有小毛病的人，做了不得体的事或者错事，可能就不以为然了，甚至很多时候还会幸灾乐祸。就如网上有个段子“青春痘长在哪儿你最不担心”，回答是“长在别人的脸上”。是非标准虽然你随时都能讲出来，可是你的心态却未必就能摆正，而看见别人的短处要是再能反思自己，就更不容易。这种切记体察、知行合一，实在是孔子学问的核心关键。

在讲起这句的时候，人们更多的关注脍炙人口的前半句，而不怎么关注鲜为人知的后半句，虽然后者比前者更有价值。换句话说，就是向成功学习人人趋之若鹜，失败更多的是人们茶余饭后的谈资，甚至是寻找心理平衡和自我安慰的“点心”，这便是人正常的想法和思维模式。但是“反者道之动”，真正要取得比他人更高的成就，获得与常人不一样的人生，往往就要克服人性的“天然”，这也是“克己”的功夫。

为什么“见不贤而内自省”比“见贤思齐”更重呢？简而言之一句话，成功不可复制，失败却可能重演。这也是儒家的学习心法、成长心法。无论学习什么，始终有个“我”字，读书学习坚持向内看，关照自己，看人看事，也把自己摆进去，对照自己。好的地方，就问一句“我有没有，如果有是不是做到不偏不倚了，如果不是那我能不能做到，能不能向书中说的或别人做的那样？”不好的地方，更要问一句“我是不是也是这样，如果是的，用别人的前车之鉴警醒自己立马改正，如果不是，也要告诫自己不能犯这样的错误。”道理很简单，做起来也不难，贵在日复一日的坚持。

张居正讲解说，人之自修，磨砺之功，尽在自己身上；而观察别人，正可帮助自己。养成这样的学习修身习惯，则无一人不是自己的学习对象，无论贤愚；无一事不是自己的研习平台，无论成败。这样长期坚持，想不进步都很难。记得有位师兄，在组织部门工作多年，但文字水平进步不大，后来有位老同事告诉他，每次开会时注意留心领导的讲话，他讲上半句的时候，你就在心里接下半句，然后等领导讲出来再对比，长期坚持必然功力大增。他便按照同事的办法去做，原本无聊的开会时间，反而变得有些乐趣了，天长日久，发现自己的文字越来越合领导的口味了，文字功底也有了很大提升。想起这些身边的例子，再来品读先贤的言语，别有感触。

真要能做到“见不贤而内自省”，你会发现这竟然还是修心之法。在设身处地思考别人的过错的时候，把自己摆进去体悟比人的失败的时候，会发现原来大多数时候，这样的过错和失败在自己身上也有可能发生，甚至也发生过。便会自然而然生出理解和宽容，大家都会犯的错误，何必过于计较。如此，既能检讨自己，还能原谅他人，天地便开阔了起来，想不进步都难。

不过，人们往往不是这样，在道德的修养上把自己摘出来，道德的手电筒只照别人，说起别人的过失慷慨激昂，俨然自己是圣贤的化身。而在利益面前，一定要把自己摆进去，在边缘想挤进核心位置，不沾边也要用力掺和，绞尽脑汁要“多收三五斗”。如此便成了华杉老师说的，“见贤思齐”做不到，每天琢磨的都是“见钱思齐”，做自己的发财梦。我们往往都觉得自己缺钱，别人缺德，恐怕很少有人认为自己缺德。其实，我们每个人都缺德，只是或多或少，缺德比缺钱更厉害，也更可怕，而且缺德了有钱反而更可怕。认识到自己缺德，才会不断修身自省，才会不断进步。

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