春联里,一些文字内容几乎是不变的

春联里,一些文字内容几乎是不变的,第1张

        中国春联文化博大精深、包罗万象、五彩缤纷,自然万物、生产生活、天文地理、民俗风情、心理观念及社会的发展变迁都能在春联的文字内容中体现出来。人们将一切的祝福与心愿寄情于此,并通过书写春联得以表达,希望来年生活一切都称心如意、美好吉利。因此,春联至今都是人们生活中喜闻乐见、人人参与的喜庆民俗,更是人们心灵世界的一种文学表达。

一、歌颂春天

古代的春节指立春,立春象征着春季的开始,一年之计在于春,春天象征着生机与活力,同样,人们也要开始新一年的生活。我国长期处于以农业经济为主导地位的农耕文明社会,春生夏长、秋收冬藏,循环且恒久。

人们在书写春联时,通常会用一些生活中的客观事物来表达对生活、对春天的歌赞。利用周围事物来表达愿望,其目的是通过这些事物来传达对春天的歌颂和对幸福景象的憧憬,因此在人们改造自然的过程当中形成了具象的思维模式,开始利用具象进行联想比附。

春联里,一些文字内容几乎是不变的,第2张

这种联想比附也体现在春联文字内容的撰写上,如《西游记》中写道:“两边金漆柱上,贴 着一副大红纸的春联,上写着'丝飘弱柳平桥晚,雪点香梅小院春’。”再如《楹联丛话·楹联续话》 中记载:“舒白香于腊杪游靖安之扬鹤观,喜其高僻,遂留度岁,为道士作春帖云'遥闻爆竹知更岁;偶见梅花觉已春’。”此联作者为清代文人舒梦兰,描述的是岁末之时,在游靖安扬鹤观时,喜其高僻,于是就留下度岁,之后为道观作此联。这副春联的下联用“偶见梅花”预示春天的到来,将喜迎新春、时节 更替之意表达出来,还将身在道观,远离人间喧闹的 幽静之感和不与世事的闲适心境表达出来。

春联里,一些文字内容几乎是不变的,第3张

现当代的一些春联也都是通过自然景物或动物来传递对新春到来的喜悦,即景称颂,表达对大自然的亲近与热爱。如:“山清水秀春常在;人寿年丰乐无 边。”、“五陵春色烟霞近;万里晴云翰墨新。”

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还有许多春联都是借自然界的各种景物来抒发新春到来的喜悦,常用的景物有槐、杏、山、水、雪、梅、松、柳、莺、燕、云、霞,均是人们经常见到的自然物,且这些吉祥的意象会反复出现。


二、歌颂生活

古今春联的文字内容有一部分以昂扬向上的格调来呈现一种乐观旷达、积极进取、热爱生活的主题,来赞扬生活的美好,不仅强化了喜庆热闹的节日氛围,更展现出人们经过岁月的沉淀依然对生活充满信心的饱满热情。

譬如,清代潘焕龙有两则春联,内容为:“喜园中鸟语花香,十分煦娱;想郊外雉驯麦秀,一样融合。”、“课士得课民,晓起方衙勤吏治;读书兼读律,公余退食惜春光。”

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吴可读回乡度岁时写有春联:“去国重来,旧雨话添新雨话;出门一笑,今年春胜昔年春。”“去国”意为离开家乡,“旧雨”“新雨” 代指老友、新友。上联说的是再次回乡与老友新知相聚十分高兴;下联说门外的春色比去年的春色更好。全联结合吴可读先生的自身经历来写,在与友共话的喜悦中体会春天的美景,一种对当下生活的享受之感跃然纸上。

春联里,一些文字内容几乎是不变的,第6张

于右任先生春联:“寒尽春回,自觉融合生意满;阳开运转,即看胜利曙光分。”、“寒尽春回” “自觉融合”展现了于右任先生积极向上的生活态度、乐观旷达的心境以及对现在生活的享受与认可,“即看”表现了对胜利曙光到来的信心与决心。

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许多春联同样以积极向上、自得其乐、踌躇满志、为今后幸福生活努力奋斗为主题,如 “好书悟后三更月;良友来时四座春。” “菊英餐兰佩纫;布衣暖饭菜香。”春联这一节庆习俗不仅传达了五千年来中华民族的务实精神,还体现了人们安土乐天的情怀和乐观自信、积极向上、勤劳奋斗的美德,而春联作为一种文学形式仍旧年复一年地重温这古老而永恒的主题。


三、期冀幸福

春天象征着希望,春天的到来使得一切都焕发生机,人们都期盼新的一年有一个美好的开端,流传至今的春联作为节庆文化的一部分,期盼幸福生活、美好未来的主题同样是春联文 字内容的一个精神基调,人们通过书写来传送美好祝愿,表达至善至美的精神世界。

《禅真逸史》中写道:“正柱上贴一对万花异锦春联,祝赞皇妃千万寿;山门外挂一张四六对仗文榜,开陈佛事许多般。”可看出柱子上所贴的春联是为了祝福皇妃能够万寿无疆,“千万寿”就足以表达。

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《楹联丛话·楹联续话》中记载:“浦城真西山先生尝读书邑之粤山,名其斋曰'学易’,即今南浦书院地也。有春联云'坐看吴粤两山色;默契羲文千古心’。”此联是南宋后期理学家真德秀所作,上述记载中写明地点为学易斋,即是今南浦书院,其内容必定符合书院的特点。上联说的是坐看大自然景色之美,言外之意是自己修身养性、格物致知;下联则是真德秀自己读书的心得体会,“羲文”是伏羲氏和周文王的合称,这两位都是儒家认为的圣贤,真德秀借此表达自己的远大理想,乃是追慕圣贤,领会圣贤之道,通达自身。

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《楹联丛话·楹联续话》中记载:“彭文勤公自书京邸春联云'门心皆水;物我同春’。”此联意为门外和心里都如同水一般平静,万物与“我”都充满着春天的盎然生机。上联表明了彭元瑞修身养性,心清如水,廉洁淡泊;下联将自己与万物并肩,由物及人,共沐春风,迎接春天的到来。

张之洞春联:“普天开国运;大地转新机。”说的是全天 下的子民庆祝开国的喜事,神州大地转化崭新的气象,“转新机”更突出了他乐观自信的心情,表现了张之洞对未来的信心。林则徐的一则春联内容为:“百福屏开花富贵;九如图绕竹平安。”这则春联描绘出一幅朝气蓬勃的画面,希望今后平平安安,像花朵绽放那样充满活力,且林则徐书法端庄秀丽、 瘦劲挺拔、笔笔扎实、稳而有力,令人赏心悦目。

春联里,一些文字内容几乎是不变的,第10张

现当代以期盼为主题的春联更是不计其数,辞旧迎新更激起了人们对未来的信心与激情。俗话说“民以食为天”,春联是他们内心愿望得以表达的一种方式,譬如:“五谷丰登人人喜;六畜兴旺处处欢。” “谷有田园桑有圃;鱼满池糖果满林。” “民以食为天”,没有比五谷丰登、六畜兴旺、稻谷飘香更令人值得庆贺的了,盼望丰收是他们最真实的情感表露,勤劳的人们奏响了一首首幸福生活的赞歌。


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