经典宋诗100首，每一首都值得阅读和收藏（一）

唐代是诗的时代，而宋代可以说是仅次于唐代的又一个诗的时代。正如钱钟书先生所说：“整个说来，宋诗的成就在元诗、明诗之上，也超过了清诗。”（《宋诗选注》）

宋诗在继承唐诗传统的基础上，在思想内容和艺术表现形式方面都形成了自己鲜明的特色。唐诗善于言情，即使说理也多以抒情的方式出之，以情韵取胜；宋诗则多喜说理，尚议论，以理趣见长。唐诗多以强烈的激情去感受现实生活，重视生活感受的直接抒发和描写，显得浑厚博大；宋诗多以冷静的态度去体察客观事物，比较喜欢用典，书卷气较浓，显得委曲精深。唐诗语言流丽；宋诗则往往把散文的章法，句法引入诗中，结构手段，叙述方法和语言风格具有散文化倾向。当代书法家启功先生说：“唐诗是嚷出来的，宋诗是想出来的。”

南宋诗论家严羽在《沧浪诗话》中提到宋诗的时候，认为本朝人以文字为诗、以议论为诗、以才学为诗，这三个方面被认为是宋诗的特征。宋诗在唐代诗歌格律完备、意象纯熟、臻于顶峰的情况下另辟蹊径，为后世诗歌的发展提供了富有时代意义的榜样。

宋代诗歌依时间先后可以分为六个不同的发展时期。

沿袭期

从北宋开国到宋真宗赵恒朝七八十年的时间里，宋诗基本上沿袭唐风。主要流派有以王禹偁为代表的白居易体。魏野、林逋为代表的晚唐体和杨亿、刘筠、钱惟演为代表的西昆体。诗人的个人成就，以王禹偁为最大，他是宋代提倡向李白、杜甫、白居易学习的第一个诗人，写下了不少关心民间疾苦的诗篇。就流派而言，以雕章丽句、多用典故的西昆体影响最大。

王禹偁

复古期

宋仁宗赵祯时，欧阳修、梅尧臣和苏舜钦等青年文学家，在反对骈文，提倡古文的同时，顺带反对杨亿、刘筠片面追求偶切、不重内容的近体唱和诗风，上承宋初王禹偁关心现实的精神，主张大量创作以反映国计民生为传统的古体诗，以配合当时的政治改革运动。宋诗议论化、散文化的新诗风，也在此时初步形成。

欧阳修

革新期

11世纪后半期，王安石、苏轼相继主盟诗坛，宋诗创作形成第一个高峰期。王、苏二人政治见解和诗歌主张多有不同，但锐意创新，力图建立个人风格的不懈追求则是一致的。王安石《明妃曲》《乌江亭》诗，就传统题材翻出新意，充分发挥了宋诗长于议论的特点，读后耐人回味，被公认超出唐人的同类作品。苏轼则在“以诗为词”的同时，将欧阳修、梅尧臣等人开了头的“以文为诗”推进到“别开生面，成一代之大观”的地步。其名作《百步洪》诗中一气呵成的七个联喻： “有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷”，是最好的自然写照。王、苏两人刻意求新而创作的一些小诗，如王诗《泊船瓜洲》，苏诗《题西林壁》，或以新鲜的意象示人以奇想，或以丰富的哲理发人以深思，历久传诵不衰，也为宋诗增添了不少光彩。

苏轼

凝定期

黄庭坚作诗，有所谓“点铁成金”“脱胎换骨”的方法，目的是“以故为新”，尚不失宋诗革新期的首创精神。后来起而效法者，以此为定式，形成了在两宋之交影响十分巨大的江西诗派，宋诗重新走上了模仿前人，只在文字技巧、声韵格律方面颠来倒去的形式主义道路。直到南渡之际，陈与义等人由早期江西诗人对杜诗声律的偏爱转向学习杜甫忧国忧民的精神和苍凉沉郁的风格，在诗歌中反映出民族灾难降临之初知识分子的爱国感情，宋诗停滞不前的现象才有所改变。

黄庭坚

中兴期

南宋前期，抗敌、北伐成为诗人表现的重大主题，爱国诗的大量涌现，使宋诗在这方面成为超越前代并给后世以莫大影响的典范，是这一时期的主要贡献。以陆游为代表的中兴诗人，纷纷从江西诗派的束缚下解脱出来，建立起自己的风格。陆游的“从军乐”、杨万里的“诚斋体”和范成大的田园诗，均能自成一体，在文学史上占有一席之地。除爱国、抗战之外，农村下层民众的生活，也是他们的共同题材。诗歌语言也开始通俗、自然和口语化。杨万里的“活脱”，陆游的平易，范成大的明白如话，包括以理学家朱熹为代表的诗歌的平直质朴，均使这一时期的诗歌表现出与前几个时期的不同面貌。

陆游

飘零期

南宋后期，再也没有出现比较重要的诗人。先后活跃在诗坛上的“永嘉四灵”和“江湖诗派”，为诗宗贾岛、姚合，重新走上宋初的沿袭晚唐诗风的老路，虽然也写出一些清新可读的作品，但总的来说，宋诗也如当时的政局，已是风雨飘摇，每况愈下。直至宋末爱国志士文天祥以血泪凝成的《正气歌》留名汗青，宋诗才最后迸出了一道引人注目的亮光。

文天祥

宋代诗人约有七千余人，今存作品约二十余万首，这是我国一宗巨大的文学遗产。今从二十余万首宋代诗歌中精选经典宋诗100首，以飨读者。这100首经典宋诗，每一首都值得阅读和收藏。

王禹偁

王禹偁（954—1001），字元之，济州钜野人。北宋诗人、散文家，宋初有名的直臣。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗学杜甫、白居易，诗文多反映社会现实，风格清新平易。著有《小畜集》三十卷。

1.《村行》

【宋】王禹偁

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。

万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。

何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡。

这首诗是作者即景抒情小诗中的代表作之一。此诗以村行为线索，以多彩之笔逼真地描绘了山野迷人的景色，以含蓄的诗语真切地抒发了诗人拳拳思乡之情。

林逋

林逋（968—1028），字君复，钱塘人。早岁浪游江淮间，后归隐杭州西湖孤山，种梅养鹤，经身不仕，也不婚娶，人称“梅妻鹤子”。天圣六年卒，仁宗赐谥和靖先生。林逋善行书，喜为诗，与钱易、范仲淹、梅尧臣、陈尧佐等均有诗酬答。有《林和靖诗集》四卷，《补遗》一卷。

2.《山园小梅二首·其一》

【宋】林逋

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

《山园小梅二首》是宋代诗人林逋创作的七言律诗组诗作品。此组诗突出地写出梅花特有的姿态美和高洁的品性，以梅的品性比喻自己孤高幽逸的生活情趣。

第一首诗首联先写梅花的品质不同凡花；颔联从姿态和香气上完美地表现出梅花的淡雅和娴静；颈联从霜禽、粉蝶对梅花的态度，侧面加强前一联描绘出来的梅花之美；尾联说可以亲近梅花的，幸喜还有低吟诗句那样的清雅，而不需要酒宴歌舞这样的豪华。

宋·周紫芝：“林和靖赋梅花诗，有'疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏’之语，脍炙天下殆二百年。”（《竹坡诗话》）

范仲淹

范仲淹（989—1052），字希文，死后谥号文正，史称范文正公。北宋名臣，政治家，军事家，文学家和思想家。有敢言之名，曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事。范仲淹“文武兼备”“智谋过人”，无论在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身。他领导的庆历革新运动，虽只推行一年，却开北宋改革风气之先，成为王安石“熙宁变法”的前奏。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想，对后世影响深远 。有《范文正公文集》传世。

3.《江上渔者》

【宋】范仲淹

江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。

这首诗指出江上来来往往饮酒作乐的人们，只知道品尝鲈鱼味道的鲜美，却不知道打鱼人出生入死同惊涛骇浪搏斗的危境与艰辛。通过反映渔民劳作的辛苦，希望唤起人们对民生疾苦的注意，体现了诗人对劳动人民的同情。全诗用词精练，无华丽词藻，无艰字僻典，无斧迹凿痕，以平常的语言，平常的人物、事物，表达不平常的思想、情感，产生了不平常的艺术效果。

宋·蔡正孙：希文《江上遇风》及《赠钓者》诗，语虽同而意各有寓也。（《诗林广记》后集卷十）

晏殊

晏殊（991—1055）字同叔，抚州府临川城人。北宋著名词人、诗人和散文家。晏殊与其第七子晏几道，在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。晏殊的文章内容丰富，词藻华丽，“为天下所宗”；他还创作了上万首“闲雅有情思”的诗歌，其诗则有闲雅的意趣和多情的思绪。宋祁《笔记》载：“晏相国，今世之工为诗者也。末年见编集者乃过万篇，唐人以来所未有。”

4.《寓意》

【宋】晏殊

油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。

鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。

这是一首抒写别后相思的恋情诗。首联追叙离别时的情景；颔联寓情于景，回忆当年花前月下的美好生活；颈联叙述自己寂寥萧索的处境，揭示伊人离去之后的苦况；尾联表达对所恋之人刻骨铭心的相思之情。

梅尧臣

梅尧臣（1002—1060），字圣俞，宣州宣城人，宣城古名宛陵，世称梅宛陵。应进士不第，皇祐初期赐进士出身，授国子监直讲，官至尚书都官员外郎。梅尧臣少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄，被南宋刘克庄誉为宋诗的“开山祖师” 。参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵集》《毛诗小传》等。

5.《鲁山山行》

【宋】梅尧臣

适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许，云外一声鸡。

这首诗语言朴素，描写了诗人深秋时节，林空之时，在鲁山中旅行时所见的种种景象。情因景生，景随情移，以典型的景物表达了诗人的“野情“，其兴致之高，为大自然所陶醉之情跃然纸上。

清·查慎行：“句句如画，引人入胜，尾句尤有远致。”（《瀛奎律髓汇评》卷四）

6.《陶者》

【宋】梅尧臣

陶尽门前土，屋上无片瓦。

十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

这首诗运用质朴的语言讽刺时事，控诉与指斥社会中不平等现象，只用事实对照，不加评论，发人深省。

欧阳修

欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉水人。北宋政治家、文学家。 宋仁宗天圣八年进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。欧阳修是“唐宋八大家”之一，与韩愈、柳宗元、苏轼合称“千古文章四大家”。他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。

7.《戏答元珍》

【宋】欧阳修

春风疑不到天涯，二月山城未见花。

残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。

夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。

曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

这首诗是作者遭贬谪后所作，表现出谪居山乡的寂寞心情和自解宽慰之意。欧阳修对政治上遭受的打击心潮难平，故在诗中流露出迷惘寂寞的情怀，但他并未因此而丧失自信，而是更多地表现出了被贬后的抗争精神，对前途仍充满信心。

此诗首联写山城荒僻冷落；颔联承前细写山城荒凉之景，写出残雪累累、寒雷殷殷中蕴孕的生机一片；颈联写作者多病之身在时光变迁、万物更迭中产生的客子之悲；尾联写自己早年作客洛阳，稔熟洛阳牡丹，今日山城野花虽晚，但自己全不在意，表现出善处逆境的思想性格。

8.《春日西湖寄谢法曹歌》

【宋】欧阳修

西湖春色归， 春水绿于染。

群芳烂不收 ， 东风落如糁。

参军春思乱如云， 白发题诗愁送春。

遥知湖上一樽酒， 能忆天涯万里人。

万里思春尚有情， 忽逢春至客心惊。

雪消门外千山绿， 花发江边二月晴。

少年把酒逢春色， 今日逢春头已白。

异乡物态与人殊， 惟有东风旧相识。

《春日西湖寄谢法曹歌》是北宋文学家欧阳修于宋仁宗景祐四年（1037年）春天所作的一首杂言古诗。全诗以“万里思春尚有情”一句为界分为前后两部分，前半部分写西湖景色及朋友相念之情，实际上是含蓄地表达了对友人寄诗安慰诗人情意的感激；后半部分通过对夷陵春天景物的描绘，抒写自己异乡逢春的新鲜见闻和落寞情怀。这首诗着重表现朋友间的思念之情，也抒发了诗人遭受贬谪、览物伤春的苦闷心情。诗中春景写得明媚可喜，感情写得真挚动人。

9.《画眉鸟》

【宋】欧阳修

百啭千声随意移，山花红紫树高低。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

此诗前两句写景，景中寓理；后两句言理，情理兼融。诗人在再现良辰美景时，着意于将自己感悟到的理念，不露痕迹地含蕴其间，从而表现出诗人对禁锢人才的憎恶与否定、对自由生活的热爱与向往。这首诗情景结合，寓意深远。

苏舜钦

苏舜钦（1008—1048），字子美，号沧浪翁，梓州铜山县人。景祐元年，进士及第，出任蒙山县令，历任大理评事、集贤殿校理，监进奏院等职位。因支持范仲淹推行的庆历革新，遭到御史中丞王拱辰劾奏，罢职闲居苏州，以诗文寄托愤懑。诗与梅尧臣齐名，合称“苏梅”。著有《苏学士文集》。

10.《初晴游沧浪亭》

【宋】苏舜钦

夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。

帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。

诗人借景抒情，通过对雨后沧浪亭的景色描写，表达了作者恬静安逸的心情。

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