古文诗词常用的典故:​不因人热与五车书

古文诗词常用的典故:​不因人热与五车书,第1张

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不因人热

【典源】《东观汉记·梁鸿传》:梁鸿少孤,以童幼诣太学受业,治《礼》、《诗》、《春秋》。常独坐止,不与人同食。比舍先炊,已,呼鸿及热釜炊。鸿曰:“童子鸿不因人热者也。”灭灶更燃火。鸿家贫而尚节,博览无不通。

【释义】梁鸿不愿利用别人的热釜做饭。后遂用“不因人热、不求因热、不因热”等指性情孤傲、不仰仗别人的权势。

【不因人热】庾肩吾《谢赉炭启》:“识惭曼倩,似见昆明之灰;清愧伯鸾,不复因人之热。”赵翼《戏咏火判官》诗:“平生性不因人热,任尔乘权气郁蒸。”又《一路舟有司供设颇具》诗:“堪笑不因人热者,此行翻觉虎威余。”

【不求因热】康廷之《求邻壁光判》:“殊谢梁鸿,不求因热;乃如苏季,愿借余光。”

【不因热】骆宾王《夏日游德州赠高四》诗:“潘岳本自闲,梁鸿不因热。”

古文诗词常用的典故:​不因人热与五车书,文章图片1,第2张

五车书

【典源】《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”

【释义】惠施的方术很多,本事很大,他读的书要五辆车拉。后遂用“五车书、书五车、五车、五车读、惠子书、惠车、学富五车”等指书多或形容读书多,学问深。

【五车书】王维《戏赠张五弟諲三首》之二:“张弟五车书,读书仍隐居。”辛弃疾《满江红·寿赵茂嘉郎中前章记兼济仓事》词:“算胸中,除却五车书,都无物。”元好问《雪后招邻舍王赞子襄饮》诗:“五车载书不堪煮,两都觅官自取忙。”

【书五车】王维《晚春严少尹与诸公见过》诗:“松菊荒三径,图书共五车。”陆游《云门过何山》诗:“空将书五车,自诳腹十围。”

【五车】鲍照《拟古诗》之三:“两说穷舌端,五车摧笔锋。”骆宾王《在江南赠宋五之问》诗:“犹轻五车富,未重一囊贫。”辛弃疾《水调歌头·即席和金华杜仲高韵并寿诸友惟釂乃佳耳》词:“平生萤雪,男儿无奈五车何。”

【五车读】陆游《读书》诗:“放翁白首归剡曲,寂寞衡门书满屋。藜羹麦饭冷不尝,要足平生五车读。”又《感兴》诗:“饱以五车读,劳以万里行。”

【惠子书】张笃庆《聊斋志异题辞》:“庄周漫说徐无鬼,惠子书成已满车。”

【惠车】陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》诗:“才当曹斗怯,书比惠车盈。”

【学富五车】《古今小说》卷四:“请个先生教他读书,到一十六岁,果然学富五车,书通二酋.”《再生缘》第一卷第二回:“学富五车真不假,才高八斗果非轻。”

未完待续……

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