古文诗词常用的典故：未能免俗与击壤歌

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未能免俗

【典源】南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》:“阮仲容(阮咸)步兵(阮籍曾任步兵官职,故名)居道南,诸阮居道北,北阮富,南阮贫。七月七日,北阮盛晒衣,皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭,人或怪之,答曰:'未能免俗,聊复尔耳。’”

【释义】古时习俗,七月七日晒衣,阮咸家贫,无甚可晒之物,挂出犊鼻裤充数,自称“未能免俗。”后遂用“未能免俗、俗未免”等称没能摆脱社会惯例,仍按习俗行事。以“七夕犊裈、聊晒犊裩、南阮贫、阮家贫、阮郎贫、阮囊羞涩”等指贫寒。

【未能免俗】陆游《自诒》诗:“无可奈何犹食粟,未能免俗学浇蔬。”赵秉文《送宋飞卿》诗之二:“未能免俗聊从宦,还望孤云忆旧庐。”元好问《被檄夜赴邓州幕府》诗:“未能免俗私自笑,岂不怀归官有程。”

【俗未免】蒲松龄《沁园春·病中》词:“俗未免,是回肠如水,百折犹东。”

【七夕犊裈】蒲松龄《代孙子敬与王丕哉启》:“数椽蜗舍,仍傍西城;七夕犊裈,聊分北阮。”

【聊晒犊裈】蒲松龄《为毕振叔与韩履生启》:“若小儿贫如南阮,聊晒犊棍;瘦似清郎,频移革带。”

【南阮贫】张叔伦《旅次寄湖南张郎中》诗:“闭门茅低偶为邻,北阮那堪南阮贫。”查慎行《秋怀》诗之五:”望衡对宇雅相亲,南阮才高不讳贫。”

【阮家贫】王维《郑果州相过》诗:“中厨办粗饭,应恕阮家贫。”司空曙《闲园即事寄暕公》诗:“近水方同梅市隐,曝衣多笑阮家贫。”

【阮郎贫】李商隐《七夕偶题》诗:“明朝晒犊鼻,方信阮郎贫。”

【阮囊羞涩】《说岳全传》第十五回:“小弟等欲待回家,怎奈阮囊羞涩。”

【典源】《论衡·艺增》:《论语》曰:“大哉,尧之为君也,荡荡乎民无能名焉。”传曰:“有年五十击壤于路者,观者曰:'大哉,尧德乎!’击壤者曰:'吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,尧何等力!’”

皇甫谧《帝王世纪》亦载,谓“有八九十老人击壤而歌。”歌谓“帝何力于我哉!”又,击壤是古代的一种游戏,据《艺经》等载,壤是长方木块,游戏时将一壤侧立于地面,离三四十步,用另一壤抛掷,击倒地面壤者为胜。

【释义】老人在耕作之余,击壤而歌,蒙载帝尧的恩德而不自知,表明帝尧深得理邦治国之道。后遂用“击壤歌、击壤讴、击壤吟、击壤声、击壤、歌击壤、歌帝力、帝力、尧舜力”等描写太平盛世的欢乐景象,表示对统治者政绩的颂扬;用“击壤年”称太平盛世;用“击壤翁”指处于太平盛世无忧无虑的劳动者。

【击壤歌】张正见《从籍田应衡阳王教作五章》之五:“幸承滥吹末,击壤自为歌。”陆游《入梅》诗:“击壤歌太平,门无督租吏。”赵翼《庚午元日》诗:“朝正绛阙集鸣珂,野老惟知击壤歌。”

【击壤讴】李峤《晚秋喜雨》诗:“野冾如坻咏,途喧击壤讴。”晁迥《属疾》诗:“忽赋行云什,堪听击壤讴。”

【击壤吟】赵翼《刊刻汪文端师集既就书以志愧》诗之二:“敢追汉殿凌云赋,聊付康衢击壤吟。”

【击壤声】谢灵运《初去郡》诗:“即是羲唐化,获我击壤声。”

【击壤】《南史·虞寄传》:“寄闻之叹曰:'美盛德之形容,以申击壤之情耳,岂吾买名求仕者乎?’乃闭门称疾,唯以书籍自娱。”李峤《田》诗:“宁知帝王力,击壤自安贫。”王维《偶然作六首》之一:“未尝肯问天,何事须击壤。”

【歌击壤】赵翼《日计》诗:“留与熙朝歌击壤,含哺鼓腹作无怀。”

【歌帝力】黄庭坚《次韵寅菴四首》之一:“闲与老农歌帝力,年丰村落罢追胥。”

【帝力】钱起《柏崖老人号无名先生命予赋诗》:“帝力言何有,椿年喜渐长。”方干《嘉兴许明府》诗:“勤苦字人酬帝力,从容对客问家山。”

【尧舜力】宋之问《寒食还陆浑别业》诗:“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”

【击壤年】徐陵《报尹义尚书》:“击壤之年,唯欣尧俗。”

【击壤翁】贯休《大兴三教》诗:“击壤翁知否,吾皇即帝尧。”

未完待续……

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