admin 百科大全 2023-02-03 19:53:52

杨道明：人伦关系排序称谓

在家谱碑谱，喜白公事场合，逢年过节亲友聚会时经常谈论的一个话题就是人伦关系，怎么排序，如何称谓。现把有关的几个问题分别梳理一下。祖宗十八代。从自己往前数，自己的父亲~父亲（爷、爹、爸）；父亲的父亲~祖父（爷爷）；祖父的父亲~曾祖父（老爷爷）；曾祖父的父亲~高祖父；高祖父的父亲~天祖父；天祖父的父亲~列祖父；列祖父的父亲~太祖父；太祖父的父亲~远祖父；远祖父的父亲~鼻祖父。往前数的这九代为祖代。从自己往后数，自己的儿子~儿子；儿子的儿子~孙子；孙子的儿子~曾孙；曾孙的儿子~玄孙；玄子的儿子~来孙；来孙的儿子~晜孙；晜孙的儿子~仍孙：仍孙的儿子~云孙；云孙的儿子~耳孙。往后数的这九代为宗代。祖九代和宗九代合起来就是祖宗十八代。平时我们常说的传宗接代，就是指繁洐后代，父生子，子生孙，子子孙孙，代代相传，生生不息。九族。九族一般是指直系的九代。《三字经》对九族的解释是：“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。”从自己始上数四代：父亲、祖父、曾祖父、高祖父；从自己始下数四代：儿子、孙子、曾孙、玄孙。相连的这九代为九族。而在我国古代封建社会时代常说的刑罚“株连九族”、“户灭九族”，“九族”也指父族四代，母族三代，妻族二代。父族四代是指自己一族，父母、兄弟、姐妹、儿女；出嫁的姑母及表兄弟；出嫁的姐妹及外甥；出嫁的女儿及外孙（外孙本地习惯称外甥）。母族三代是指外祖父一家，外祖母的娘家，姨母及其表兄弟。妻族二代是指岳父的一家，岳母的娘家。

五服。五服在喜、白公事场合中，很讲究。在五服以里的喜公事中，不仅帮忙喝喜酒，下辈结婚要向上辈分喜糖、喜火烧、磕头等；上辈要向下辈拿磕头等礼钱。在白公事中，长辈丧事下辈要穿白、守灵、送殡。五服：一服是一个父亲的兄弟为亲兄弟、昆弟；二服是一个祖父的为叔伯兄弟、从父昆弟：三服是一个曾祖父的为堂兄弟、从祖昆弟；四服是一个高祖父的为再堂兄弟、从曾祖昆弟；五服是一个天祖父的为族兄弟、远房兄弟。再往后就出了五服。六亲。平时我们常说“某人六亲不认”。那么什么是“六亲”呢？“六亲”有以下几种说法：（一）父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻娅。婚媾指的是夫妻双方中有关系的亲戚。姻娅指的是亲家和连襟。（二）外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。从母之子是指姨母的子女，称表兄弟（姐妹）。女之子是女儿的子女，称外孙（外甥）。（三）父、昆弟、从父昆弟、从祖昆弟、从曾祖昆弟、族兄弟。（四）除了以上几种说法外，普遍认同的一般说法是指：父、母、兄、弟、妻、子。后泛指亲属。

五世同堂。指一家人有直系的五代人同时健在，同在一起，同居一堂。五世从低辈到高辈是指儿子、父亲、祖父、曾祖父、高祖父五代人。五世同堂，也称五代同堂，本地习惯称五辈同堂。例如张三，上有祖父，父亲，下有儿子、孙子，就说张三是五辈同堂。

世祖。在谱牒中我们经常看到“世祖”一词，某某是几世祖。世祖，是相对于“始祖”而言的先祖称谓。若认定某人是本族的始祖，这个始姐就是第一世祖，简称一世祖，一世祖之子就是二世祖，一世祖之孙就是三世祖，依次类推。如刘家营村刘禄于前明永乐年间从冀州枣强迁来，在谱牒中记为始祖，即一世祖，其子生儒、生威、生才是二世祖，生儒、生威、生才的儿子就是三世祖。到现在已至24世，即24代。写谱的主笔也不能都称“世祖”，主笔在21世上，对20世以上的称世祖，20世往后的只写几世，不能称世祖。

世孙。在碑谱中经常看到“世孙”一词。对墓主人而言，为其立碑的第一代是儿子，称“子”，而有的写一世孙；第二代人才是孙子，称二世孙；第三代是曾孙，称三世孙；第四代是玄孙，称四世孙。同样，来孙是五世孙，晜孙是六世孙，仍孙是七世孙，云孙是八世孙，耳孙是九世孙，依次是十世孙、十一世孙……。这里的“世孙”，是后代的意思。谁是谁的几世孙，也就是谁是谁的第几代后代。例如，刘家营村刘氏祖茔中始祖刘禄之墓中有八世孙刘文灿，也就是说刘文灿是刘禄的第八代后代，也是刘氏家族的九世祖。人伦关系排序称谓，在家族交往和日常生活中经常接触，我们要明确关系，找准定位，正确排序，准确称谓，才能识远近，辨亲疏，上下通融，左右逢源，干好符合自己身份的事情。