文言文能有多简洁?
《湖心亭看雪》里面有一句“雾凇沆砀”,就这四个字,一读出来,完全能让人感受到天地间的树木细枝挂上了沉甸甸的冰花,压得咯咯吱吱响。
《隋唐演义》里说到天下时势的变化,讲了一句“剥中有复”,剥和复是两个卦相,简单可以理解为颓势和旺势,用剥落中藏着复兴描述乱世景象,不懂卦象的人直观的感受就好像是剥洋葱的死皮,一层又一层,一层比一层新,绝了。
《庄子》里有一句“澡雪而精神”,形容去除精神思想里的杂质,变得纯正。短短五个字,却仿佛蕴含了无穷的动作,让隐隐约约好像看到一个坚韧不拔的智者通过不同的方式,不断磨砺自己,达到一种让人崇敬的境界,如同利剑从雪里面洗过,唰的拿出来,晶芒万丈。
李清照写傍晚,用了一句“落日熔金,暮云合璧”,天啦,还有比这更生动的吗?只有八个字,你就如同看到了宫崎骏的动画,赤红跳跃的夕阳一点点下坠,白云如同在天上浮动的软玉,在游动中倏然合在了一起。夕阳的颜色、动感,白云的姿态、触感,扑面而来。
将食,胀,如厕,陷而卒。
——左传
春秋时期,晋国国君晋景公请人占卜。他问巫师:“寡人还能活多久?”。
巫师答:“您恐怕是活不到下一年吃新麦子的时候了。”
景公大怒,认为巫师在咒他,将巫师关了起来。待到新麦成熟的时候,他命人做好了麦饭,对巫师说:“让你看看寡人能不能吃到新麦子!”,然后把巫师拉出去砍了。
正当景公准备大快朵颐,忽然一股原始的洪荒之力从腹部涌来——草,肚子疼,要上厕所。
于是景公来到茅厕,接着一个不小心,就掉进粪坑里,淹死了……
然后我们来看看《左传》是怎么描述这件事的:
六月丙午,晋侯欲麦,令滇人献麦,食之。召桑田之巫,谓而杀之。将食,升如厕,陷而死。
“将食,升如厕,陷而死。”,太妙了。
当年欧阳修在翰林院任职时,一次,与同院三个下属出游,见路旁有匹飞驰的马踩死了一只狗。欧阳修提议:“请你们分别来记叙一下此事。”
只见一人率先说道“有黄犬卧于道,马惊,奔逸而来,蹄而死之”,另一人接着说:“有黄犬卧于通衢,逸马蹄而杀之。”,最后第三人说:“有犬卧于通衢,卧犬遭之而毙。”
欧阳修听后笑道:“像你们这样修史,一万卷也写不完。”
那三人于是连忙请教:“那你如何说呢?”
欧阳修道:“'逸马杀犬于道’,六字足矣!”
这就是文言文的简洁之处,如果用现代文体记述不知道要写多长呢!
读读汉乐府《箜篌引》就知道了,只有十六个字:公无渡河,公竟渡河!渡河而死,其奈公何?
翻译过来就是:你不要涉水渡河啊!你却一定要涉水渡河!未曾渡过却淹死在河里!拿你怎么办呢!
据《古文注》记载,汉朝时,清晨,一人撑船摆渡,望见一个披散白发的疯颠人提着葫芦奔走。眼看那人要冲进急流之中了,他的妻子追在后面呼喊着不让他渡河,却已赶不及,疯癫人终究被河水淹死了。那位女子拨弹箜篌,说出了这十六个字,于是后来被记载,流传了下来。
短短十六个字,把妻子阻拦时的焦虑不安,男人的固执,渡河而死的凄凉,妻子的悔恨与抱怨等都描绘的一览无余,十六个字就完全复现了当时的场景,而且人物形象也都跃然纸上,既简洁,又丰富,汉语的博大,于此可见一斑。
本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
0条评论