《玉仙灵应法诀·自明诀（二）》兴南子注30.何谓“好坏皆可助道”？

道畅达三江，水养鱼出渊。

牧士拉黑枪，打庚看古人。

好与坏都能助道，在于，好事直接助道，坏事可以反观内照而自省，可以明道；好事坏事都有因果，可以在因果中明道；他人的好坏也可以帮助我们悟道，“见贤思齐焉，见不善而内自省也。”真正明道者，能发挥坏事里的悟道因素，坏事不全是坏，还有可以被我所用者，如同太极图里“阴鱼有阳眼，阳鱼有阴眼”一样，这就是阴阳辩证法。

所以，做错了事情，做了坏事，把事情办坏了，不要为之焦虑不已、懊恼不已，而要观照、忏悔、内省，把错事当成前进的垫脚石，如同俗话说的：“失败是成功之母。”佛教也说：“坏因缘可成好因缘。”

道畅达三江，

道畅达天下，就像三江之水都要流归大海一样。三江指的是长江、黄河、澜沧江，青藏高原腹地、青海省南部为三江源头汇水区。

水养鱼出渊，

有了水才能有深渊；有了深渊，就能养育大鱼。渊鱼，是古代专有名词，如“临渊羡鱼，不如退而结网。”如“仰落惊鸿，俯引渊鱼。”如“察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。”

牧士拉黑枪，

修行人如果也打黑枪，那说明道没修好，德也没修好。这便是坏事，但也能使我们看到，即便是修行人中也有做坏事的人，也就要观照，更要懂得世法，不要一味理想化地想象修道者，从而，即便修行界出现了不好的事情，也不会因此动摇自己修道的信念，不会退志。

一些人就因为2018年中国佛教协会某法师的破戒违法事件而对修行、对学佛退失而来信心，我认识的人中有人就因此而退失信心，还变得偏激。但这件事也使佛教界开始反思并整顿，坏事里也有好的可用的一面。

打庚看古人，

修行要向古代的圣贤圣真看齐。打庚，代表时间，也代表修行的时间。中华佛道文化，千百年的历史上出了无数圣真、大德，要向他们学习。

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