古文诗词常用的典故:索米长安

古文诗词常用的典故:索米长安,第1张

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【典源】《汉书·东方朔传》:东方朔(字曼倩)“绐(dài,欺骗)驺朱儒(即“侏儒”,身材矮小的人),曰:'上以若曹无益于县官,耕田力作固不及人,临众处官不能治民,从军击虏不任兵事,无益于国用,徒索衣食,今欲尽杀若曹。’

朱儒大恐,啼泣。朔教曰:'上即过,叩头请罪。’居有顷,闻上过,朱儒皆号泣顿首。上问:'何为?’对曰:'东方朔言上欲尽诛臣等。’

上知朔多端,召问朔:'何恐朱儒为?’对曰:'臣朔生亦言,死亦言。朱儒长三尺余,奉一囊粟,钱二百四十。臣朔长九尺余,亦奉一囊粟,钱二百四十。朱儒饱欲死,臣朔饥欲死。臣言可用,幸异其礼;不可用,罢之,无令但索长安米。’上大笑,因使待诏金马门,稍得亲近。”

【释义】东方朔戏弄掌管车马的侏儒,得在汉武帝面前进言说:侏儒身长只三尺多,得一袋粟、二百四十钱的禄;臣身长九尺多,所得相同。侏儒饱得要死,臣饿得要死。后遂用“侏儒俸、侏儒禄,侏儒米,东方米、方朔米、一囊”等指微薄的俸禄;用“侏儒饱、饱侏儒”等谓无用的人常得温饱;用“曼倩饥、饥曼倩、曼倩贫、方朔饥”等谓官低俸微的人贫寒饥饿。

古文诗词常用的典故:索米长安,文章图片1,第2张

【侏儒俸】黄庭坚《秘阁观苏子美题壁》诗:“不甘老天禄,试欲叫未央,小臣胆如斗,侏儒俸一囊。”

【侏儒禄】黄庭坚《次韵感春五首》之二:“东方九尺长,不得侏儒禄。”

【侏儒米】钱惟寅《与客启明》诗:“干时不为侏儒米,乐圣犹衔叔夜杯。”

【东方米】王安石《次韵酬昌叔羁旅之作》:“自索东方米,谁多季子金。”

【方朔米】赵翼《吟芗殁于京邸》诗:“又停方朔米,谁斫蔡邕碑。”

【一囊】骆宾王《在江南赠宋五之问》诗:“犹轻五车富,未重一囊贫。”苏轼《张庖民挽词》:“故自轻千户,何曾羡一囊。”

古文诗词常用的典故:索米长安,文章图片2,第3张

【侏儒饱】白居易《得微之到官后书》诗:“侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波。”元稹《和李校书题乐府十二首·立部伎》:“奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。”

【饱侏儒】黄遵宪《新加坡杂诗十二首》之五:“人奴甘十等,只愿饱侏儒。”

【曼倩饥】许浑《早秋三首》之二:“老信相如渴,贫忧曼倩饥。”

【饥曼倩】赵翼《七十自述》诗:“斗食敢嫌饥曼倩,书生荣遇是词曹。”

【曼倩贫】卢照邻《双槿树赋》:“侏儒何功兮短饱,曼倩何负兮长贫。”

【方朔饥】陆游《谢周枢使启》:“朝迹久疏,忽喜长安之近;戍期未及,先宽方朔之饥。”

古文诗词常用的典故:索米长安,文章图片3,第4张

【释义】东方朔将自己与侏儒相比,向汉武帝索取俸米。后来用“索米长安、长安索米、索米官仓、索米王门”等谓在朝中求取俸禄。

【索米长安】杨亿《汉武》诗:“待诏先生齿编贝,那教索米向长安。”

【长安索米】徐夤《嘉运》诗:“晨炊一箸红银粒,忆著长安索米秋。”

【索米官仓】陆游《郊居》诗:“索米官仓例坐愚,东方未可戏侏儒。

【索米王门】李贺《勉爱行二首送小季之庐山》之二:“辞家三载今如此,索米王门一事无。”

未完待续……

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