破解命运-修行修心修平衡

修行修心就是求得自身内在平衡的过程，内修心性可改变生命内在结构，修造内心与外物的平衡关系，增强内心平衡的定力和功夫。修行就是修正贪婪淫欲、好吃懒做、嫉妒怨恨、虚荣浮躁、傲慢暴戾等诸多反平衡之心，战胜“贪嗔痴傲疑+懒散乱差费”十大心敌。修行人生就是要修减“名利情+权钱色”六大贪欲；修正“自我为中心+名利最大化”两大价值取向。修行重在修心，修身在正其心。因被名利所污染，故需要自净其心。为了“勿使惹尘埃”，需要“时时勤拂拭”。修心是为了修造一颗宽恕、淡定、归空、超然名利…之心，还要修低对名利的期望值，修高对他人的容忍度…此“修”字就好比在做欲望的减法，修之又修，一直到修成平衡正果；减之又减，以至减到无我无欲。

平衡修行，既为了知，更在于行。悟道为知，厚德是行，立言可传。修平衡，先悟道，后立言，悟道是核心，厚德也关键，从而实现自我新平衡。悟平衡之道，在明道进德。厚德载物，厚道载心；厚德自强，才有好运；厚道到位，才有机会；厚德生福，多作有祸。“厚”是平衡修造过程，“道”是平衡法则，“德”是求生存求平衡之正能量，“作”是求名利反平衡之负能量。厚德 不作，必有后福。人须在事上磨，历事是你磨心的砥砺；心须在人下修，他人是你修炼的道场。修心也是在修厚一个“德”字，修掉一个“作”字，一直修到：菩萨心肠+金刚心态+般若心智，还有王守仁的“不动心+光明心+静亦定+动亦定”。

平衡有两难三问三观三宝。平衡两难：①难放下——放下“名+利+情”和“权+钱+色”六大贪欲；②难超然——超然那个争名逐利的“当然我”，超然那个只顾小我的“自然我”。当你克服了这两难，修到了放下贪欲、超然于名利、超然于生死时，就到达了“超然我”的彼岸。平衡三问：内心平衡否+与人平衡否+与时平衡否？吾日三省吾身，凡事三思平衡。平衡三观：对世界要客观+对人生要乐观+对世俗要达观。平衡心态三宝：①吃苦吃亏——不怕吃苦+不怕吃亏，有利于与环境保持平衡；②高容忍度——调高对他人对环境的容忍度，有利于与他人平衡；③低期望值——降低对人对事的期望值，有利于自己内心的平衡。

上述六个决定个人命运的要素，最大的变量是自己的心理状态。命运的关键要素就是中正平和，“人和”重在自己心态平和。你命运的好坏取决于你的平衡定力和能力如何。定力就是在不平衡环境中保持自身平衡的功夫，并以自身平衡应对外界的各种不平衡，修炼是为了提高平衡自我的定力。万法由心生，你不但要有菩萨心，还需要有金刚心，乃至发菩提心。记得毛泽东诗词“敌军围困万千重，我自岿然不动。”还有“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”“任凭风浪起，稳坐钓鱼船。”个人核心竞争力有：心力定力能力，即思维方式+心理素质+自强厚德。人到一定年纪和位置，定力比能力更重要，譬如任劳只是能力，任怨才是定力；求全只是能力，委曲才是定力；负重只是能力，忍辱才是定力。存平常心，去负能量。外界不平衡，但内心要平衡。凡成大事者必有静气，传说王阳明最厉害的心法就是——此心不动，随机而动。

修行也是一个抱守“自然我”、减少“当然我”和增加“超然我”的过程。人生最大的智慧是平衡的智慧，而平衡的智慧要靠平生持续地修行。人类虽有剩余智慧，但把它用于反平衡，而其它生命却将全部智慧用于求平衡。修行的实质是如何正确合理使用剩余智慧，因为人最容易犯的错误就是将聪明用于求名求利、用于反平衡。修行修心只不过为了避免错用自己的那点剩余智慧而已，增强内心的超然正气，将自己修造成一个大智大慧的“超然我”。养心莫善于寡欲，修心莫善于放下，渡心莫善于平衡！做人做事、于人于己的一个重要原则是求平衡：平衡时要抱守平衡；遇到不平衡要想办法新平衡；有了新平衡切不可制造不平衡。好运一靠大脑——平衡思维，二靠大度——心态平衡。

修行是一个化不平衡为新平衡、化负能量为正能量的过程。修心是一个化大脾气为小脾气、化坏心态为好心态的过程。无我无欲是人生修炼的至高境界，无我是无“当然我”，无欲是无“当然我”的贪欲。将“我”都修空了，哪还有“自我为中心”？将“欲”都修掉了，哪还有“名利最大化”？道释儒无非是减少“当然我”的负能量，增加“超然我”的正能量。超然红尘，反观红尘，就可看远+看透+看淡…像庄周那样，逍遥于天地之间，用“超然”的法眼去“反观”不平衡，“心斋”了名利情，“坐忘”了权钱色，“见独”了超然我。一天到晚想着自己，不如心里有个上帝。学会以出世心态入世，以无为心态作为，以无事心态做事，用道心反观人心，以天理反观人欲，一定会十分有趣。

修心不离世间觉…修行也是在红尘中炼心，用道家的说法叫做性命双修，儒家叫修齐治平，禅宗叫明心见性，阳明心学叫知行合一，而三教合流于平衡。道从宇宙反观人生，人÷天=无；儒从社会反思人生，人×圣=仁；佛从彼岸观照人生，人÷死=空。人生如乘除：小我÷无我=道心，个人×圣人=仁心，众生÷空性=佛心，儒家÷道家=开心。尽心尽力成仁，清静无为成圣，大彻大悟成佛。修佛三法印，还有禅修、悟空、放下、破执…都是为了“心无挂碍…远离颠倒梦想”。自我只是虚妄，无我才是真相。“空”与“无”是平衡“心”的终极法门，从时间维不断变化中悟空觉无，从空间维多个要素上觉空悟无。修道儒释好比给你安装一个平衡思维方式，在外界不平衡中如何求得自身平衡，特别是在关键时刻保佑你内心平衡，能修不平衡为平衡，修负能量为正能量，才算修行炼心到家。

人心不平衡，时时勤修行；儒道释三教，平衡心法门；中国人一世，儒道释一回。儒道释，一言以蔽之，曰：求平衡！你我他，一言以蔽之，曰：不平衡！修道儒释，炼平衡心。学道家做人：想得开——清静无为+道法自然； 学儒家做事：拿得起——自强厚德+修齐治平；学佛家修心：放得下——直指人心+见性成佛。道家以柔弱胜刚强，释家以性空成金刚，孟子以浩然之气至大至刚。无当然我则刚，有超然我乃大。无我为大，有本无穷。养身靠锻炼，养心靠修炼；生病靠药物，心病靠觉悟；生命靠自然，生活靠自己。修道者求成仙——修得与天地平衡，你也成神仙；修儒者求成圣——修得与他人平衡，你也成圣人；修禅者求成佛——修得内心平衡，你也是如来。老子讲自然，孔子讲自强，释子讲自在，老夫讲自衡——自然+自强+自在平衡。道儒释只是工具，求平衡才是目的。

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