望野博物馆有件神秘兵器“我”，它为何变成第一人称，道理有三个

在先秦时期，诸侯争霸，群雄逐鹿，战争是社会的常态，也是时代的主题，因此先秦时期流传至今最多的文物就是兵器。纵观全国各地的博物馆，先秦兵器都是重要的展品，比如望野博物馆中还收藏了一件独特的兵器，而且它的名字叫作“我”。或您也纳闷，“我”怎么就了兵器呢？下面，就让小编来给您揭秘吧。

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望野博物馆位于广东深圳，是一座小型的艺术类专题博物馆，在2020年还被评定为国家二级博物馆。据馆内专家介绍，望野博物馆成立于1985年，最早从征集文物藏品开始，如今也已经建立了完善的文物管理体系，共计收藏2000多件精美文物，包括了书画，陶瓷器，青铜器和玉器等等，其年代跨度也从先秦一直到近现代。

在过去的几年中，望野博物馆还举办了多次主题展会，如《梦华旧物——宋人的生活》，《和而不同——中国古代盒子》，《器行天下—唐代昭义军镇的窑业》等；还有重要藏品也备受关注，如唐三彩印花扁壶，宋嘉祜八年袄王庙经幢，波斯皇家狩猎纹石盘等。不过，最经典的文物，还是先秦的古兵器。

先秦的古兵器种类繁多，比如刀剑，斧钺，长矛，短戈和戟，以及弓箭和弓弩等等，不过也有许多不常见的小众兵器，比如望野博物馆中收藏的“我”。在《说文解字》中有记载，“我，古杀器也”，由此也说明了当时的“我”不是第一人称，而是一种兵器的名字。

此外，从“我”本身也能看出来它和兵器有关，因为拆开来看是“禾”和“戈”，而“戈”多和战争有关联，如“伐”，“戮”，“战”和“戎”等等，所以当时有兵器叫“我”也不足为奇。专家们经过研究，认为“我”主要盛行于商周和战国，到秦汉时期就都绝迹了。

“我”的造型很独特，可以看成是斧头的衍生兵器，右边是刃部，左边也有上下两个刀刃，看起来也凶猛无比。专家表示，“我”的使用方式变化无穷，主要能“钩”，“劈”，“挑”和“挂”，根据使用者的喜好发挥它的最大威力。此外，“我”还有长，中和短三种形式，以应对不同的场合。一直以来，不管是文物专家，还是普通的文物爱好者，都对“我”有深入的研究，同时也发现了它更深的含义，也就是“我”为何是“禾”和“戈”组成，又为何从兵器名称变成了第一人称，背后有什么意义呢？古人又想表达什么呢？

首先，通过“禾”解读“我”，“禾”即禾苗，是水稻的植株，以此来代表农业生产，因此“我”从兵器名称变成第一人称，表示一个人不仅能手握兵器征战四方，还能耕田种地从事农业生产活动，正所谓“战时是兵，闲时是农”。因此，古人认为一个人要具备两种能力，即上战场和种地，才能用“我”表示自己。

其次，当“我”从武器变成了“自己”，也表示自己一定要手握兵器，含义是掌握权力。当时的社会，谁的兵器多武力强，谁就有话语权，因此只有手握重兵的人，才敢于用“我”指代自己，表示自己就是武器，就是至高无上的权力，甚至能够决定他人的生死存亡。比如，当时有的部落首领就称呼自己的部落为“手持战戈人”。

最后，“我”是一种青铜兵器，现在看起来锈迹斑斑，布满了铜绿，但在当时它刚铸造出来的时候，却是金黄色的铜器，就如同现在的黄金器具一样。因此，“我”是金光闪闪的青铜器，代表的不仅仅是兵器，也还是一种祭祀的礼器，所以“我”作为人称之后，也表示自己是高贵的，应当堂堂正正的做人，不做卑躬屈膝的人。

古代兵器纷繁复杂，绝非三言两语能说得清楚，背后的含义也更是需要我们倾其一生去研究和探索，才能解读出更多未知的历史奥秘。不仅是“我”，还有众多的兵器都是如此，如果您感兴趣也不妨深入思考一番。

参考资料：

《中国古兵器集》作者:沈融 ，出版社:上海辞书出版社

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江