生活之美 | 魚石茗記

黔中屯堡後生劉偉，素癡于石，以一己之薄力，跋涉數載，遍訪四鄉屯堡村寨，購得缸槽磨碾碓臼缽礅礎牖諸種石器一千餘件，庋藏于習安東郊之所。又得安順學院屯堡文化研究中心諸君協力，辟建屯堡石器館。丁酉孟夏，適齋戴明賢先生偕余及諸友訪此，既歎其弆藏之豐，復惜其器之散置而無用，因有飼魚供茶之議。

未幾，劉生之館重置新啟。青蘿綠藻，缸魚缽花；草墩磨桌，時果香茶。昔日安順人流連金魚茶社之景，依稀重現。適齋先生聞訊，乃欣然為題名曰“魚石茗”。魚石茗者，藉石器而賞魚品茗之所在也。蓋此間藏石盡皆為器，昔時山屯鄉堡，靡所不有，或蓄水，或飼畜，或磨漿碾穀，或擂鹽舂椒，或立楹柱以撐堂宇，或啟欞窗以敞室家，無一時不與山民生活息息相關也。第以時代發展，民生丕變，在昔朝夕不離之具，漸成遷移棄置之物。然而，器者用也。《易》云：“備物致用，立成器以為天下利。”屯堡舊石，與其場院棄之，庫館藏之，莫若易其用而俾人珍賞之。

今顧劉氏館中，蓄水之缸槽，曩以備飲，今以飼魚；盛物之缽臼，昔以舂鹽，現以種花；磨盤寬宏，允為列碗沏茶之几；礅礎沉實，堪作設席待客之座。諸石另得新職，愉快勝任，庶幾合於器盡其能，物盡其用之古訓焉。

夫石之性也堅，古詩有吟：“磐石方且厚，可以卒千年。”魚之性也靈，哲人有謂：“子非魚，安知魚之樂？”而茶之性也清，茶經有記：“至若救渴，飲之以漿；蠲憂忿，飲之以酒；蕩昏寐，飲之以茶。”天蕴萬物，無乃各具其至妙邪？人蒞此間，既得觀石器之贍巧，復得悟魚戲之攸樂，享茗敘之清歡。諸妙并賞，樂何如哉？余因有歌曰：黔山多石兮，山有石則堅貞；黔水多魚兮，水有魚則通靈；黔境多茶兮，人有茶則精神。磨礅環列兮坐嘉賓，砂壶陶碗兮品新茗，魚在在藻兮遠囂塵。石兮石兮，妙趣无垠。                                     

                                                          丁酉初伏日，本良记于守拙斋