《玉仙灵应法诀·自明诀（二）》兴南子注29.何为“不与同人搅扰则近道”？

还转昼夜日月盘，道路行舟岸口远。

水上木船航万里，功到人心自然明。

不与同人搅扰，“同人”，语出《易经·天火同人》卦，一般而言，是一起做事的人，如同现在讲的“同事”，也会写成“同仁”。这里指一起修道的人，“天火同人卦”，本身有“以火炼金”之象。天即乾卦为金，火即离卦。修道者之间的搅扰，小而言之，是相互间的各种俗事的打扰，大而言之，是彼此的矛盾引生的各种纷争。这才是重点。

修道者之间一旦有了矛盾纷争，彼此的心就难以安宁，彼此有嗔恨之念、恶念生起时，彼此之间常常会有无形的信号的干扰，是脑电波之间的微妙干扰，这是很多修道者难以相信的，但却是存在的。

后天的心灵层面，因为与他人之间有矛盾难以化解而会造成你的心灵难以清静。所以，修道者讲究和谐相处，不争不斗不结怨，讲究退让忍耐不生心，讲究观心忏悔常宽容。这有助于凝神。

用忏悔的心、宽容的心去化解彼此的矛盾。虽然不见面，但信号的干扰会自然减少，这是非常好的方法。我经历过很多事情，也与一些修道者结过怨，深知此中厉害。

所以，修道者切记，不要与人有矛盾、冤结、是非、搅扰，做一个清静无为之人，才是正修。送大家十六个字：

恬淡虚无，真气从之。

清静无为，忘我修持。

以这十六字为修持的指导。这也是严师的教导。前两句是《黄帝内经》中名言，也是中医和道家修身名言、修炼气脉名言。“清静无为”是道家宗旨。“忘我修持”是佛教本怀。这样，佛道双修，性命双修。

“恬淡虚无”是心理心性的修养，为人恬静、淡泊，心境崇虚，精神入无。虚与无，是针对我们心理贪婪的“有”与“实”而言的。《圣教序》则说：“佛道崇虚，乘幽控寂。”“真气从之”是命功气脉修持法门。

“清静”则能入静入定，无为则道炁自然生发、变化无涯，“忘我”则能悟空，不能悟空，何能忘我？“修持”，则是永远修正自己，永远坚持正道。

还转昼夜日月盘，

日月如同运转的圆盘一样日夜不休。这是道法自然的状态。修道者体此天道，故而要勤奋修持。《易经·乾卦》所谓：“天行健，君子以自强不息。”即是此意。

道路行舟岸口远，

要想远航，就会离岸边越来越远。真修道，也会离世俗的各种搅扰越来越远。修道者将俗世称为此岸，将成就境界称为彼岸，而修证的过程犹如渡海，渡生死之海、红尘之海。

水上木船航万里，

有了好的船才能在海上航行万里而至彼岸，而至海山仙山。水上木船比喻修道的法门、健康的身体以及修炼的境界。这些都是成就的保证。

功到人心自然明，

功到自然成，那时候，一切自然明白。

总结一句话：与其搅扰他人，不如踏实修炼自己。所以，张老师的诗句，只谈修炼自己的事情。