《拼图解论语》名副其实04-[07·23]夫子之勇者不惧

《论语》原【第07述而篇第23章】

子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”

【杨伯峻译文】孔子说：“老天赋予我高尚的品德，追杀我的人能把我怎样？”

【钱穆译文】先生说：“天生下此德在我，桓魋能把我怎样呀！”

【李泽厚译文】孔子说：“上天给了我品德，桓魋能对我怎么样？”

【注】三大家基本情况：杨伯峻——代表老式的考据，更多文言文解释的传统视角；钱穆——代表台湾最高水平，更多历史学家和宋明理学的视角；李泽厚——代表大陆最高水平，更多哲学家和五四西学的视角。

【游梦僧直译】孔子说：“上天把圣德授与于我身上，桓魋他能把我怎么样！”

【游梦僧意译】孔子离开曹国到达宋国，与弟子讲习礼乐于大树下，宋司马桓魋想杀了孔子，于是拔那大树以恐吓孔子。孔子见状，即选择离开。弟子说：“危险，走快点，才好！”孔子说：“怕什么呢？上天把德授与于我身上，让我扬德于天下，天未欲丧德，所以，桓魋他能把我怎么样！”

【详解】《论语》此章存在的意义，就是突显孔子的“勇者不惧”。

本僧解读《论语》的老习惯：先介绍相关人物。

桓魋：“桓”读huán；“魋”读tuí。人名。又称向魋，子姓，东周春秋时期宋国（今河南商丘）人。任宋国主管军事行政的官——司马，掌控宋国兵权。他是宋桓公的后代，深受宋景公宠爱，他的弟弟司马牛是孔子的弟子，

司马牛在《论语》中多有亮相：【12颜渊篇03】司马牛问仁；【12颜渊篇04】司马牛问君子；【12颜渊篇05】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”

《论语》此章，有一个故事作为背景。

《史记·孔子世家》载：孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下，宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树，孔子去。弟子曰：“可以速矣！”子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”遂之郑。

白话文就是：孔子离开曹国到达宋国，与弟子讲习礼乐于大树下，宋司马桓魋想杀了孔子，于是拔那大树，恐吓孔子，孔子离开。弟子说：“走快点，才好！”孔子说：“上天把德生于我身上，桓魋能把我怎么样！”于是至郑国去了。

可以速矣：走快点，才好。“可”与“以”是分开，各有其意的，而不是白话文的“可以”。“可以速矣”难理解，咱把它调整一下顺序：以速，可矣。

可，适宜；以，用；速，快速度。可以速矣，适宜使用快速度啊。咱捋直点解释：走快点，才好。

这章解读得，连本章都觉得奇怪：本是解读《论语》的，现在变成解读《史记》了。没办法，不解读《史记》的故事这个背景，就难以明白本章所想表达的意思。是故，不得而为之也。

予：自称，我也。

天生德于予：上天把德授与我身上。

如予何：拿我怎么办！大白话就是：能把我怎么样！

读到“天生德于予，桓魋其如予何”，大家可能会有疑惑：“你有德没德，跟桓魋杀不杀你，有半毛钱关系吗？！”

的确两者没半毛钱关系。桓魋真的奈何不了孔子吗？无非就是借“德”表达自己的勇而已。

桓魋可不是小人物，咱看看《左传》是如何记述桓魋的。

《左传·定公十年》：公子地有白马四。公嬖向魋，魋欲之，公取而朱其尾鬣以与之。地怒，使其徒扶魋而夺之。魋惧，将走。公闭门而泣之，目尽肿。

汗，又要解读《左传》：宋公子地有四匹白马，宋景公宠受向魋，向魋想要那白马，宋景公把马取来并把马尾染红色之后，送给了向魋。地发大怒，指使他的手下打了一顿向魋并把马抢了回去。向魋害怕，准备要离开，宋景公闭门而哭泣，眼睛都哭肿了。（向魋，即桓魋）

可见，宋国国君宋景公是极其宠爱这个桓魋的，桓魋要离开，作为一国之君，可以哭至眼肿，真是“基”情四射哪，可谓中国古代版的“断背山”，此事也表明，桓魋在宋国的地位。

桓魋要杀孔子，真可像踩死一只蚂蚁那么简单。孔子只是以扬德于天下为己任，坚信天未丧没德，所以，他命不该绝。只是表明自己的“信”而已。此“信”即“坚信无疑”，笃信也！

诚如《论语集注》有云：孔子言天既赋我以如是之德，则桓魋其奈我何？言必不能违天害己。

《论语注疏》又云：子曰：“天生德於予，桓魋其如予何！”包曰：“桓魋，宋司马。天生德者，谓授我以圣性，德合天地，吉无不利，故曰其如予何。”

故，“天生德于予”的“生”是“授与”的意思。

予，我也。

面对桓魋的挑衅，孔子采取的策略是：该躲就躲，但躲归躲，不惊不慌，从容不迫，这就是所谓的“战略上藐视，战术上重视”。

用孔子老家山东的粗话说，就是：俺不怕你个二半吊子，但俺也不跟你杠。所谓“君子不立危墙之下”。

正因为无法确知桓魋真杀还是假杀的情况下，孔子仍然从容不迫、临危不惧，足显他的“勇者不惧”。诚如孟子“虽千万人吾往矣”的大勇。

是故，《论语》此章存在的目的，就是举例说明孔子“勇者不惧”的，用以证明子贡说的“夫子自道也”。

读过《论语》的朋友可能会有疑问：“如此一来，下面这一章也是表达孔子勇者不惧的吧——【09子罕篇05】子畏于匡，曰：'文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？’”

有表达“勇者不惧”的意思，但它另有偏重，【09子罕篇05】偏重于前面的“文”，它与其他章节组成版块。详细，请继续关注《拼图解论语》。

夫子，勇，不惧也！桓魋其如其何！

【第07述而篇第23章原文】子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”

【游梦僧直译】孔子说：“上天把圣德授与于我身上，桓魋他能把我怎么样！”

【游梦僧意译】孔子离开曹国到达宋国，与弟子讲习礼乐于大树下，宋司马桓魋想杀了孔子，于是拔那大树以恐吓孔子。孔子见状，即选择离开。弟子说：“危险，走快点，才好！”孔子说：“怕什么呢？上天把德授与于我身上，让我扬德于天下，天未欲丧德，所以，桓魋他能把我怎么样！”

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