导读：最近，不断有粉丝询问《经方三十六讲》是一本什么样的中医书籍？为什么其内容在网络评价中褒贬不一。有人认为此书非常有价值，属于中医绝对的传承创新之作，可以解决中医的很多实际问题，解决中西医结合问题；有人则认为该书的创新模式，违背了我们现有的很多认知，不可取。带着这些疑问，我们进入《经方三十六讲》，看看其究竟写了些什么内容？提出了哪些观点？

经方三十六讲

看到《经方三十六讲》这本书的名字，第一印象，很多朋友认为这本书是讲三十六个中医方剂的使用方法，其实不是这样。《经方三十六讲》，传达的是一种中医新思维模式，其中包括了新的诊疗模式。

《经方三十六讲》，核心内容主要有二，一是“穿凿会通理论体系”，二是“六经三十六方诊疗体系”，其中穿凿会通理论是基础，六经三十六方是发挥实践，理论和实践具有一贯性，合二为一，最终称为“经方三十六讲”。

穿凿会通理论

穿凿会通过理论，是把“五脏穿凿论”引入医圣仲景的伤寒六经后，形成的一个全新的中医理论体系。第一次在专家内部讨论会上听到“五脏穿凿论”这个名词，我惊喜莫名，原来中医还有这样一个理论，我竟然不知道？后来问身边的规培医生和众多轮转的研究生，他们竟然也是第一次听说。有人讲五脏穿凿论是《黄帝内经》的核心遗失篇章，原因在于此理论太过重要，持有者不肯示人，明白五脏穿凿论的价值之后，我觉得此说法可信。

五脏穿凿论，又称脏腑别通，医圣仲景称之为阴阳会通，是有别于脏腑表里的一套中医理论，其认为“肺与膀胱功能相通、脾与小肠功能相通、心与胆功能相通、肾与三焦功能相通、心包与胃功能相通、肝与大肠功能相通”，这套理论名不见经传，却被后世医家广泛应用。

长期以来，中医名家辈出，不断注解医圣仲景的《伤寒论》，但疑惑之处在于，无法真正解释清楚伤寒六经实质，这也导致学习运用《伤寒杂病论》非常困难。当我们把五脏穿凿论和伤寒六经结合后，就会发现伤寒六经实质就是脏腑经络，学习伤寒也变得较为容易。

太阳系统包括肺与膀胱，太阴系统包括脾与小肠，少阳体系包括心与胆，少阴体系包括肾与三焦，阳明体系包括心包与胃，厥阴体系包括肝和大肠，这是五脏穿凿论与伤寒六经相结合之后的成果。这个成果，可以完美解释伤寒论各个条文；这个成果，可以把伤寒学习具体化；这个成果，把伤寒体系与内经、中医内科学联系了起来。这个成果，根基是五脏穿凿论及医圣仲景的阴阳会通，故而命名为“穿凿会通理论体系”。

六经三十六方

穿凿会通理论体系，只是一个理论框架，虽然可以很好的理解伤寒六经，但要把历代医家的理念及实践统一起来运用到临床，还是有所欠缺，欠缺一个实践体系。作者查阅历代很多名医诊病的方法，结合医圣仲景讲的“脏腑经俞”理论，形成了书中的“六经三十六方诊疗体系”。

人体内有五脏六腑，外有骨骼肌肉皮肤，中有经络沟通，形成了内有脏腑、中有经络、外有俞部的绝对生理模式。历代医家的诊疗方剂，也都是从脏腑、经络、俞部针对性用药，医圣仲景也是如此。每一个脏腑都有自己的脏腑本体、经络及俞部，如肺脏为本体、手太阴肺经为经络、肩背为俞部；肾脏为本体、足少阴肾经为经络、腰部为俞部等。

伤寒六经每病有两个脏腑，如太阳病体系包括肺与膀胱，每个脏腑又可以分为三个部分，即本体、经络与俞部，这样伤寒六经就被分为了三十六部分，每个部分对应一个核心治疗方剂，即形成了六经三十六方诊疗体系。如书中所讲：“肺脏脏方为止咳效方、肺脏经方为桂枝汤、肺脏俞方为黄芪桂枝五物汤”等。

经方三十六讲

三十六个经典方剂，蕴含了穿凿会通之道理，对应了人体特定部位的疾病状态，通过学习这三十六个经典方剂，来掌握该理论体系之精髓，并能适应临床，处理临床常见病和多发病。经方三十六讲中的方剂，是代表而不是全部，如少阴病体系中的三焦腑方升降散，在不同疾病状态下就可以使用血府逐瘀汤等替代，以扩大诊疗面、精准诊疗效果。

《经方三十六讲》，是穿凿会通理论与六经三十六方的综合体，该书解决了长期困扰大家学习中医的几大难题，如伤寒论六经实质问题、伤寒条文理解问题、伤寒与内经传承问题、伤寒与中医内科学延续问题、中西医结合问题、科研方向问题等。

《经方三十六讲》中，还增加了一些中医科普，帮助我们解释生活中遇到的一些神秘现象，如三魂七魄问题、精神情绪问题等。

《经方三十六讲》，是作者呕心沥血之作品，也是无意之中偶得之作品，目前已经出版发售，至于读后有何感想，欢迎大家评论区交流！