admin “内观”功课分享连载①：介绍内观
知道易/信道难/信道易/行道难
然，
天下事有难易乎？
为之，
则难者亦易矣；
不为，
则易者亦难矣！
近一段时间，
常常有家人微信提出，
对“观照”功课的疑惑。
由于三言两语说不清楚，
就都没有给大家回答。
一直记挂着这个事情，
最近正好有时间，
就写几篇连载，
分享一下我自己对于功课的认知，
和我一步步做功课的体悟。
供大家参考。
读到这篇文章的家人、朋友，
可能也有不了解“观照”这回事的，
我尽可能从各角度做一些说明。
首先，
我们是发扬和传承，
圣贤祖师，
留下的教导，
非我个人创编。
那么，
为什么要做“观照”的功课？
什么是“观照”？
做“观照”的前提是？
如何“观照”？
“观照”的常见误区有哪些？
沿着疑问，
一一道来…
“观照”又名反照，
即是格物致知、观心、内观。
接下来的叙述中，
以“内观”为名。
《太乙金华宗旨》云：
“圣圣相传，不离反照，
孔云'致知’，
释曰'观心’，
老云'内观’，
皆此法也。
但反照二字，
人人能言，不能得手，
未识反照二字之义耳。
反者，
自知觉之心，反乎形神未兆之初。”
”为什么要内观？“
经历了通过内观使得身心、生活产生变化；
在一步步内观的过程中，能够体验到圣贤祖师的教导，所言不虚。
这样会增强信心，促使进一步去了解和体悟圣贤教导。
一步一步产生正向的循环，也能越来越了悟生命中的奥妙。
”什么是内观？“
先来看一下各家圣贤对此的重视程度。
《道德经》云：“常无欲以观其妙，常有欲以观其所徼。”
达摩祖师说：“能观心者究竟解脱，不能观心者永处缠缚。”
《达摩破相论》中说道：“唯观心一法，总摄诸法，最为省要。”
王阳明先生主张“省察克治”之功夫，亦同此理。
接下来介绍“观”
我们把“观”分三个层次来看
这个在生活中比较常见，就事论事，在一定的场景和范围内，按照大家公认的规则去做事。
以公认的规则为标准，不合规则的就改之。
这个是行为规范的层面，不是内观。
是依附于权威理念，或者公认的理念，以这些个理念为基础和标准，来要求自己，以此指导自己的做人做事，不符合的就改之。
这样的观照，也有人会叫做“觉察”，这个是在头脑的层面，
我们在这里也不把这个称之为内观。
引用近代泰国的一位觉者，阿姜查尊者的一段话来说明，
他常常重复强调：
“修行的道场就是我们的身心，
在我们的六根里，在我们接触外境中去观照。
我们必须在眼、耳、鼻、舌、身接触外境的当下，
去仔细觉察，
心如何被这些外境对象引发出不同的反应，
而这些反应又如何构成我们一连串的行为，
以及一连串的喜恶分别的制约反应。”
未完待续…
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