(偶有所感 胡说八道)哪怕自个对自个说说心思也好

(偶有所感 胡说八道)哪怕自个对自个说说心思也好,第1张

(偶有所感 胡说八道)哪怕自个对自个说说心思也好,第2张

余游南岳,往谒衡山令许公。其仆人张彬者,沅江人,年二十许,见余名纸,大喜,奔告诸幕府,以得见随园叟为幸。既而许公招饮,命彬呈所作诗,有“湖边芳草合,山外子规啼”、“远岫碧云高不落,平湖萤火住还飞”之句:果青衣中一异人也。性无他嗜,酷好吟咏:主人赏婚费,乃不聘妻,而尽以买书。——袁枚《随园诗话》
有钱不娶媳妇却买书,本是仆人却爱写诗,这个叫张彬的真是痴得可以。
然而,人对情感满足的需求,就是这么比饥渴需要食物都要强烈,甚至比性欲的需求还要强烈。刘震云小说《一句顶一万句》说的就是这个道理。一句话说到心里,情感满足了,比别的一万句都管用。然而,人要从别人那儿得到情感满足,实在是难。因为两人交流是互动的,你觉得你满足了,别人倒有可能觉得你是个累赘,这情感就断供了。像刘震云小说中的做豆腐的老杨和赶大车的老马就是这么情况,老杨觉得老马的话能说到他心里去,而老马却觉得老杨就是个傻瓜,是个累赘,最后两人闹掰了。所以,很多人不从现实中找情感满足,而是从古人的诗词中找,像这个张彬就是这样,像于谦也是,于谦诗中说:“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。活水源流随处满,东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”有人从不会说话的山水花月中找,像李白,他说:“相看两不厌,只有敬亭山。”“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时相交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。”像辛弃疾,他说:“青山欲共高人语,联翩万马来无数。”“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。”为何要这样?因为与人交流是双向的,自个无法把控,反而会觉得人越多越孤独。前两天读到袁枚《随园诗话》中有句诗,意思是说,孤独偏是客多时,查了半天没找到。而对花月山水,却是自个可以把握的,看“素月分辉,明河共影”,便“悠然心会,妙处难与君说”。看诗词以及自个吟咏也是这样,喜欢的诗词权当与古人对话,不喜欢的扔一边可也。
然而,这其实并不是从山水花月或者诗词中得到情感满足,而是自己与自己对话,自个对自己说说心思,这有时也很难,海子诗歌中说:哪怕有人说说心思也好,哪怕有个地方说说心思也好,哪怕自个对自个说说心思也好(这三名是长诗中插着的句子,在原诗中并不相连)。

(偶有所感 胡说八道)哪怕自个对自个说说心思也好,第3张

(撑伞望着你,你却不来,姑娘多孤单(偶有所感 胡说八道)哪怕自个对自个说说心思也好,第4张

DABAN RP主题是一个优秀的主题,极致后台体验,无插件,集成会员系统
白度搜_经验知识百科全书 » (偶有所感 胡说八道)哪怕自个对自个说说心思也好

0条评论

发表评论

提供最优质的资源集合

立即查看 了解详情