【融奕論語新解】凡事尊重仁义

原文：子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

孔子说：“吃粗粮，喝清水，弯起胳膊当枕头，这其中也有着乐趣。而通过干不正当的事得来的富贵，对于我来说就像浮云一般。”

通过孔子表明的是自己对于人生快乐的理解，再次申明了自己坚持以仁义为主体的理想。

孔子提倡“安贫”，是为了“乐道”，认为“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”的生活对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中的。

同时，他还提出，不义的富贵荣华，如天上的浮云一般，自己是不会追求的。

穷还快乐吗？ 一定就要富才快乐吗？其实穷富不是一个人乐不乐的根本 原因。

圣人的乐，是乐在道中，而不是乐在穷富中。穷也不觉得苦，富嘛，就享受好了，也不觉得只有富才快乐.

一个人有了目标，有了道，天天都在道中，忙自己的事情，修自己的德 行，自然是快乐的。

一个穷人，只是知道自己穷得很辛苦，也不去做事没有追求，天天唉声叹气，他当然不乐。

一个富人，只是想尽办法赚钱, 做事没有标准，贪污受贿，贪赃枉法，作奸犯科。

虽然是通过这种手段富起来，但是活得胆战心惊，成为对社会没有正面的贡献的人，也快乐不了，只能醉生梦死。

儒家思想有自己的原 则，穷也在道中，富贵也必须讲仁义。这些都是实用的处世哲学，甚至也是 方法论。

当人到一定的境界了，你就会发现，哲学与方法论是合二为一的。

大多 数人都惧怕贫穷，都希望自己富贵，在这个纸醉金迷的社会当中，抵挡不住物欲横流。

结果，就放弃了自己的原则，也放弃了自己的仁义，去追求了富贵， 走错了很多路，回首一看，其实自己啥也没得到，

即便是虚幻的得到了一些东西，很可能一不小心，又吐岀来了，一夜回到之前的状态。做了黄粱一梦，感叹自己时运不济，命不好。

其实是这些人不懂得尊重道，尊重仁义，注重过程的合法性、合理性， 结果才会好。