连载 | 张轩湖《诗法例释》(五)

连载 | 张轩湖《诗法例释》(五),第1张

第五章 的修辞
诗词创作过程中,修辞手法的合理使用为诗歌美感的体现插上了翅膀。主要有:
赋,即铺陈。《文心雕龙》解释为铺采攡文,体物写志,朱熹作《集传》,注解为敷陈其事而直言之也。说白了,赋就是对某一事物作正面的生动描写。例如长篇叙事诗,大多是赋体。但即使用赋体,也需要夹杂多种修辞手法,方能写得摇曳生姿,而不仅仅记述成流水账。如东汉辛延年《羽林郎诗》,描写胡姬的时候,笔触非常精致,头上蓝田玉,耳后大秦珠,这是渲染刻画;又用银鞍何煜爚,翠盖空踟蹰描写渲染冯子都的身份;而两鬟何窈窕,一世良所无。一鬟五百万,两鬟千万馀,则用夸张的手法写胡姬之美。
比,即直接把一个事物比作另一个事物,俗称比喻。特别把抽象概念形象化的时候,最常用此法,也是写作中最常用的手法。
兴,即起兴。《诗集传》解释为先言他物,以引起所咏之词。即要写一件事物时,先写其他事物,好引出我们要写的这件事。这种手法在诗词开头最为常见,如陆放翁《月下醉题》:“黄鹄飞鸣未免饥,此身自笑欲何之。闭门种菜英雄老,弹铗思鱼富贵迟。生拟入山随李广,死当穿冢近要离。一樽彊醉南楼月,感慨长吟恐过悲。”首句以“黄鹄飞鸣未免饥”起兴比自身窘况,颔联紧接用两个典故隐喻自己的处境,这就是相对兴来作比了。从这个意义看,兴也可以把抽象概念形象化,但没有比那么直接而已。所以兴何尝不是一种间接的比喻呢?如果诗词开头是用兴来大量铺陈,那兴里又何尝不带有赋呢?所以很多时候,不能把这三种手法割裂得太清楚。
拟人,即把事物人格化。在诗里一眼就能看穿。如小杜蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明、王之涣羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关等皆是如此。
排比,在古体诗里多有出现,如《木兰辞》有“爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊”这类句子,而以文章入诗的韩昌黎《南山诗》中大量运用;近体诗偶然能见到排比,如魏源《寰海后十首》(其一):“争战争和各党魁,忽盟忽叛若棋枚。浪攻浪款何如守,筹饷筹兵贵用才。惊笑天公频闪电,群飞海水怒闻雷。漫言孤注投壶易,万古澶渊几寇莱。”
互文,又叫互辞,是一句之中或者上下两句间的两个部分,看似说两件事,实则文意互相交错渗透与补充,来表达一件事的修辞方法,即“参互成文,含而见文”之意。诗里最著名一句是王龙标的“秦时明月汉时关”。
回文,又叫回环,是把相同的词汇或句子,在下文中调换位置或颠倒过来,来产生首尾回环的情况。专门有一类回文诗,很多可看成是游戏之作。例如东坡诗“空花落尽酒倾缸,日上山融雪涨江。红焙浅瓯新火活,龙团小碾斗晴窗,倒着读也没问题,这就构成一类环复式回文,可谓文字游戏玩到了极致。
其他诸如夸张、讽刺、反问等都非常好理解,不多讲。这一章的核心,主要讲一下比兴在诗里的应用。绝句、律诗还好,如果作古风,缺乏比兴简直是灾难级的。
一、直接作比
这类作比属于明喻范畴,本体、喻体都出现,以某似、某如、某像、某作、某成等词汇作句子的连缀,是最常用的作比方式。如:
送君御宪佥治兵甘州 其一
明·袁宏道
秋尽天山道几盘,萧萧韎韐塞霜寒。
材官似雪分行出,胡女如花隘路看。
白鼻騧前因舞袖,青油幕底拜呼韩。
知君解得从军乐,不畏沙场行路难。
别舍弟宗一
唐·刘禹锡
零落残红倍黯然,双垂别泪越江边。
一身去国六千里,万死投荒十二年。
桂岭瘴来云似墨,洞庭春尽水如天。
欲知此后相思梦,长在荆门郢树烟。
上面两首颈联颔联都是“似”“如”作连缀,最为简单。
寄成居竹黄舜臣 其二
元·张翥
一见君诗倍黯然,蓟南湖北各风烟。
故人渐似星将晓,尘世真成海变田。
桂在谩吟招隐曲,鹤归还记去家年。
虎丘山水知无恙,有待先期置酒泉。
颔联以“渐似”“真成”作连缀,也很简单,这都是最直接的比喻方法。
值得注意的是,越简单的手法,越容易写俗。在直接用连缀词作比时,写出彩来很不容易,要别具匠心才好。如:
和子由渑池怀旧
北宋·苏轼
人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。
首联用语发前人所未发,连缀词“知何似”“应似”重复强调,毫不忌讳,反而产生了不俗的效果。
以上例子的比喻都是直接说出来,即似什么、如什么,或者成什么、做什么,但这样直接写大多数时候有损于诗味。如上一章所讲的,虚字越少越好,尽量不要交代叙述性的词汇。这是一个尺度把握的问题,不多说。
二、省略掉连缀词作比
省略掉比喻用的连缀词,诗里也很常见。如:
孤山二咏,并引 其一  柏堂
北宋·苏轼
岐山宰王君绅,其祖故蜀人也。避乱来长安,而遂家焉。其居第园圃,有名长安城中,号中隐堂者是也。予之长安,王君以书戒其子弟邀予游,且乞诗甚勤,因为作此五篇。
道人手种几生前,鹤骨龙筋尚宛然。
双干一先神物化,九朝三见太平年。
忽惊华构依岩出,乞与佳名到处传。
此柏未枯君记取,灰心聊伴小乘禅。
首联以“鹤骨龙筋”比喻古柏形状姿态。
曲江对雨
唐·杜甫
城上春云覆苑墙,江亭晚色静年芳。
林花过雨胭脂湿,水荇牵风翠带长。
龙武新军深驻辇,芙蓉别殿谩焚香。
何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁。
颔联以打湿的胭脂比喻过雨的林花、以长长的翠带比喻被风吹起的水荇叶子。
江楼夕望招客
唐·白居易
海天东望夕茫茫,山势川形阔复长。
灯火万家城四畔,星河一道水中央。
风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜。
能就江楼销暑否,比君茅舍较清凉。
颈联以“晴天雨”比喻风吹古木的声音,“夏夜霜”比喻月照平沙的颜色,也是省略掉了连缀词。
杭州春望
唐·白居易
望海楼明照曙霞,护江堤白蹋晴沙。
涛声夜入伍员庙,柳色春藏苏小家。
红袖织绫誇柿蒂,青旗沽酒趁梨花。
谁开湖寺西南路,草绿裙腰一道斜。
尾联以“草绿裙腰”比喻湖寺西南路,也是直接作比,但没有连缀词。
三、隐喻
和明喻不同,隐喻是用一种事物暗喻另一种事物,也就是只有暗示之下的感知、体验、想象和理解,以此来引申出此类事物的心理、语言和文化等行为。其特点为:本质不同的事物必须要有相似点。
无题二首 其二
·李商隐
重帷深下莫愁堂,卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香。
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
颈联说,菱枝柔弱,禁不住风波,但是风波偏偏不肯放过它;桂叶本贞,只要有露水就会发出异香,但是谁给它露水呢。诗忌讳自我表白,如果李义山直接倾诉自己如何坎坷、如何怀才不遇,艺术美感就会差很多。
登楼
唐·杜甫
花近高楼伤客心。万方多难此登临。
锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙,日暮聊为梁甫吟。
老杜此首作于唐代宗广德二年春。广德元年,吐蕃侵陷长安,立广武王承宏为帝, 代宗逃往陕州。郭子仪收复长安,代宗于十二月还朝。这就是诗中所说的万方多难。尾联即景怀古,以诸葛亮自比,慨叹迟暮。
书怀寄刘五
宋·杨亿
风波名路壮心残,三径荒凉未得还。
病起东阳衣带缓,愁多骑省鬓毛斑。
五年书命尘西阁,千古移文愧北山。
独忆琼枝苦霜霰,清樽岁晏强酡颜。
颔联以沈约腰瘦、潘岳鬓白比喻自己病后状态,东阳是沈约,因为他做过东阳太守,骑省是潘岳,因为他在《秋兴赋序》说寓直于散骑之省。用官职显然是迁就格律,所以读书过程中不但要记住人名事件,也要记住字号、斋号、官职、籍贯等。这类以典作暗喻的例子还很多,不再举例。
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