我在平台发文，不过是“以文会友”罢了，流量和收益都不重要

最近有很多人在晒收益，其实说句心里话，我在平台发文（包括很多公众号），不过是想“以文会友”罢了。现在大多数的平台，靠的是人工智能在分发流量，能不能写出爆款，很多的时候全靠运气。所以我写文章，权当是娱乐罢了，不必太在意，也没必要太认真。

因为任何一个行业，都是遵循二八定律的，挣钱的永远是金字塔顶端的少数人，大多数人都是平平凡凡的普通人，没必要太执着，开心就好。

好了我们继续来聊论语中的成语吧。

“以文会友”这个成语出自《论语·颜渊》，曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”

意思是：“君子以文章和学问来结交朋友，以朋友为镜子，帮助自己提高品德修养。”

孔子在这一章中提到了交朋友的两个原则，第一：要交有益的朋友，要能提高自己的学问水平或者品德修养，要以朋友为镜子。第二：朋友之间讲究一个“信”字，要互相信任，这是维系双方关系的纽带。同时，对待朋友的错误，要坦诚布公地劝导他，推心置腹地讲明利害关系。如果他坚持不听，要学会包容，不用固执地劝导。如果别人不听，你一再地劝告，就是自取其辱。这是交友的一个基本原则。

当然，历代的儒家都是反对靠利益来结交朋友的，他们认为这种朋友不是真正的朋友，也不会长久。

曾子是孔子晚年的弟子之一，他姓曾名参字子舆，是鲁国南武城（今山东平邑）人，儒家学派的重要代表人物，他提出了“修身齐家治国平天下”的观点，为儒家学派在封建统治中的政治地位奠定了基础。被后世尊为“宗圣”。

传说曾子是夏禹之后，生于大约公元前505年10月，幼年时常常追随父亲学习《诗书》。

公元前492年，曾子躬耕于泰山之下，因为遇到大雨被困不能回家，他思念父母，写下了《梁山之歌》。

公元前490年，十六岁的曾参正式拜孔子为师，他勤奋好学，深得孔子喜欢。

公元前479年，孔子去世，临终前把孙子子思托付给曾参。孔子死后，曾参像父亲死了一样服丧、守孝三年。后来，曾参一直以传播孔子思想为己任，一生教书育人，弘扬儒家精神。

齐国想聘请他做宰相，楚国想任命他为令尹，晋国想迎接他去当上卿，都被他拒绝了。直到公元前435年，曾参病逝于鲁国。

曾参最著名的就是著作了《大学》一书，他在书中写道：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚；意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

他提出了“格物致知”，“修身齐家治国平天下”的思想，奠定了儒家学派的地位。

曾参一生清贫，但是他却一点儿也不在意。他追求精神上的富足超过了物质。

据《庄子·让王》篇记载，曾参住在卫国的时候，身上穿的是破布、碎布拼接的袍子，脸色浮肿，手脚上都是厚厚的茧子。三天也不生火做一次饭，十年没有添置新的衣裳。扶正帽子，帽带就断了；拉住衣襟，手肘就露出来；穿上鞋子，脚后跟就跑出来了。别看他穿得破破烂烂的，口中唱着《商颂》，洪亮的声音穿透天际，好像金石撞击之声一样悦耳。天子不能让他称臣，诸侯不能与他为友。

他的朋友都是文章盖世、品德高尚的饱学之士，凡夫俗子怎么能比呢！

用今天的标准来衡量，他的人生无疑是失败的，但是，他们的境界已经超越了世俗，不能用世俗的标准来衡量。

参考资料：《中华成语大词典》《全历史·曾参》《庄子·让王·曾子居卫》

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