林昱宏说文冠：文人笔墨下的文冠果

        文冠果在中国文化中的地位是非常重要的，它不仅代表着文化的传承，更是文化的象征。文冠果象征着中国文化的博大精深、历史悠久、文化多元。

          文冠果在古诗词中常常被提及。例如，辛弃疾在《水龙吟》中就有文称：“花先白次绿、次绯、次紫、唐会要载学士院有之。倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”这首词很好地展示了文冠果花开的颜色变化以及美丽芬芳。此外，《江南春》中的“苇杆柳钗斜，文冠果迎风开”也是一个经典的描绘。宋代慕容彦逢《贡院即事》中写道：“文冠花畔揖群英，紫案香焚晓雾横。十四年间五知举，粉牌时拂旧题名。”此诗为宋代贡院考试纪实，在那时“文冠果”被称为“文冠花”，又称“吉祥花”，寓意着学子高中。

        在古代，文冠果还是一种酒品。唐代诗人王之涣的《临江仙》中有“仙酒一杯文冠果”的描写，而宋代词人柳永在《雨霖铃》中写道：“暮雨潇潇，檐下独酌，文冠入酒坠花间。”由此可见我国古代文人对文冠果酒的喜爱皆在笔墨中表达的淋漓尽致，使其在当时成为一种名贵酒品。

        至于文人手中的笔墨，那就不仅仅只代表各种诗词文献。通俗点讲，它也是文人手中的笔杆纸简。

        古代许多文人手中的笔杆纸简就是用文冠果树的枝干制作的。才子王勃有诗称：“空园憩青峦，文冠落笔杆。”用文冠果树制作的笔杆质地坚固又有着一定弹力，使用时可以运用自如。其制成笔杆还能散发出淡淡的清香，沁人心脾，闻之无不让人心旷神怡。

        一根笔杆，一卷素纸，一笔一划书苍茫，一砚一墨绘河山。文冠果在文人的手中代代传递，挥洒出去的笔墨不仅仅是文化，更是我们的精神家园。