《水浒传》里的五行知识

“五行”的概念在中国出现得比较早，大概早在春秋时期即有文字记载。《尚书·甘誓》里有这样的文字：“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。”在其它的古籍《黄帝内经》《孙子兵法》《管子》《史记》《汉书》《资治通鉴》等中，“五行”更是频繁出现。

“五行”一般是指金、木、水、火、土。其基本理论是相生相克。所谓相生，就是“有助益”，一个东西对另一个东西好，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。所谓相克，就是“有损害”，一个东西对另一个东西不好，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行彼此相生相克，循环不已。

“五行”观念在中国盛行了几千年，在其发展过程中不断融合其它理论，使它的应用领域不断扩大。可以这样说，在古代，上至帝王将相（比如朱元璋给子孙起名字），下至贩夫走卒（比如闰土五行缺土），都对“五行”深信不疑。

先说五行配五色。

说到颜色，现在我们当然知道三原色红黄蓝，七色光赤橙黄绿青蓝紫，但是在古代，中国人认为青、黄、赤、白、黑这五种颜色为正色。比如陶弘景在《答谢中书书》中说到：“两岸石壁，五色交辉”。这五色正好能配上五行。它们的对应关系是：木为青，土为黄，火为赤，金为白，水为黑。

在《水浒传》第八回“林教头刺配沧州道，鲁智深大闹野猪林”：“只说董超、薛霸将金子分受入己，送回家中，取了行李包裹，拿了水火棍，便来使臣房里取了林冲，监押上路”（P76），第六十二回“放冷箭燕青救主，劫法场石秀跳楼”：“这个小押狱蔡庆，生来爱带一枝花，河北人氏顺口都叫他做一枝花蔡庆。那人拄着一条水火棍，立在哥哥侧边”（P513），其中的“水火棍”长什么样儿？为什么又叫这个名字呢？

且看百度搜得的图片：

《水浒传》在P76还对“水火棍”作了如下注解：“旧时衙门差役所使用的上黑下红、上圆下略扁的木棍。”

因为黑代表水，红代表火，我们又常说“水火无情”，所以官府用这二色漆刑具，意谓“公正严肃、不徇私情”。

再说五行配五方。

我们说起方向，一般是四面八方，往简单里说，其实就是四面，即东南西北。那五行怎么配这四面呢？我们古人有智慧，把“中”也加了进去，于是变成了五方。正好配五行。它们的对应关系是：东为木，南为火，西为金，北为水，中为土。

道教又把四方附会上四种动物，影视剧里经常说：“左青龙，右白虎……”其实是青龙为东，朱雀为南，白虎为西，玄武为北。所以朱雀桥一定在城南，玄武门一定在城北。

有时候还会把十天干和五方对应起来，甲乙代表木，东方；丙丁代表火，南方；戊己代表土，中间；庚辛代表金，西方；壬癸代表水，北方。

综合上述，于是得出下面的对应关系：

东方，木，青，青龙，甲乙。

南方，火，赤，朱雀，丙丁。

中间，土，黄，戊己。

西方，金，白，白虎，庚辛。

北方，水，黑，玄武，壬癸。

这样就热闹了，我们且看《水浒传》第七十六回“吴加亮面四斗五方旗，宋公明排九宫八卦阵”（P610-P）的阵型：

“正南上这队人马，尽都是火焰红旗，红甲红袍，朱缨赤马，前面一把引军红旗，上面金销南斗六星，下绣朱雀之状。”

“东壁一对人马，尽是青旗，青甲青袍，青缨青马，前面一把引军青旗，上面金销东斗四星，下绣青龙之状。”

“西壁一队人马，尽是白旗，白甲白袍，白缨白马，前面一把引军白旗，上面金销西斗五星，下绣白虎之状。”

“后面一簇人马，尽是皂旗，黑甲黑袍，黑缨黑马，前面一把引军黑旗，上面金销北斗七星，下绣玄武之状。”

“去那八阵中央，只见团团一遭，都是杏黄旗。”

了解一点五行知识，你就明白了宋江布阵的道理。也难为他找到那么多颜色的马！当然，原文还有东南、西南、东北、西北的叙述，这里就不多说了。

在八十八回，宋江对战辽兵时基本也是这么排兵布阵的。

“五行”学说是中国的传统文化。它到底科学不科学，我们先不下结论，但了解一点，对于我们读懂文学作品还是有帮助的。