admin 百科大全 2023-01-11 18:42:07

陈祥发：算人间知己，唯吾与汝

你以双眸燃烧我的诗句，我以苦修等待天涯的相逢。

// “心硬便是饱”林林总总

农村土话常说“心硬就是饱”、“人活一口气”。老妈妈那年查出身患重疾，但她不以为然，坚强活着日胜一日，自86岁活到92岁，让我这众所周知“病秧子”尚有九旬老妈妈相伴，别人两相对照，即便给我寿命打个七八折，我的来日亦洋洋大观，“癞子跟着月亮走——沾光”。

某日，医院主要领导分享下乡扶贫了解到的一现象：旁人觉得其家人生活十分困难（如出行不便，家庭经济捉襟见肘好，该添置的家什尚多但完全无能为力），但家人其乐融融，非常自足知足，倍感幸福美满，可说除却吃饱喝足，别无他求。面对此一现象，真是悲喜交加、五味杂陈。本人曾写过山里人安贫乐道的生活：“挤挤挨挨一片山/人在哪/喊声唯有山谷应/人在全山更上头/种养繁衍乐悠悠/一人为大、二人为天/倚高临远自风流/何言寂与忧”。

《论语》《雍也第六》记载，子曰“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”颜回一心治学求进，对异常艰难困苦的生活不以为意，一如古今中外志士仁人以天下苍生为念，甘愿舍弃安逸舒适的生活，此乃一种大的得失观，关乎人生价值取向，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

据报道：在印度占人口大多数的中下层民众中，普遍弥漫着甘于现状、不思进取、对现代生活不羡慕不嫉妒的情绪。生活在脏乱破臭环境中的多数人，旁人看来无异于地狱，他们却依然快乐。这种心态可能是印度文化的主流心态，与中国人“个个想做人上人”大相径庭。

那里大多数民众仍未摆脱具有3000年历史的种姓制度的影响。此一制度发展到后来，演化成几千种职业世袭传承的等级制，严重固化了社会上下流动、横向流动。例如，剃头匠的工作是低贱的，因为它接触毛发这些“不洁”的东西，而低贱工作又是世袭的，剃头匠的儿子理所当然还是剃头匠，从不想通过努力改变命运，因而也不会有为找个好工作而奋斗、而焦虑、而惶恐。服从命运安排，就做个剃头匠，没有其他奢望，因而他不焦虑、不茫然，很满足。

这是文化传统非常强大而牢固的影响和桎梏所致。

但此种安贫乐道的平静、宁静是非常靠不住的，一旦他们逐步了解外界情况，发觉自己的境况竟是如此严重落后于时代，如此糟糕不堪，其心理就会波澜起伏乃至翻江倒海，然后便会给社会一个巨大乃至触目惊心的反弹。这正如改革开放前的中国人，一意沉醉于“社会主义优越性”，沉醉于“忆苦思甜”和与“万恶资本主义社会、水深火热之下工人农民”相比较所唤起的“宁静、甜蜜和幸福”。一旦开启国门，在极强烈的现实刺激下，什么“笑贫不笑娼”立马冒出来，个别人甚至为达“一夜致富”之目的，什么烂事坏事都敢做善做。正如马克思当年对资本家的论断：“资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律，如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被绞死的危险。”

据报道：在中国裁判文书网搜索发现，2009年以来，以“天津天狮”名义进行的传销活动引发各类刑事案件2781例，除了以“组织、领导传销活动罪”定罪的案件，其他案件主要表现为非法拘禁、故意伤害、抢劫、过失致人死亡、故意杀人等，共导致155人死亡。

以故，我们对生活在封闭环境下山民们的自我满足感、宁静感乃至幸福感不可评价太高，更不可以此自慰自得，以为这些地方扶贫致富勿需急迫忧心，可以慢慢来。不是这样了，丝毫不可懈怠。必须明确：“人在饥饿时只有一个烦恼，然而待其吃饱喝足以后，就会生出无数烦恼。”不断满足人民日益增长的美好生活需要，不断把社会推向前进，如期建成“富强民主文明和谐美丽”现代化强国。

此外，亦可从“格局”大小于单位发展进步影响上作些思考，负有一定责任的人，要致力于成为一个有大格局的人，不能自满自得，坎井之蛙“一叶障目，不见泰山”，对单位发展负面影响可谓大焉！

// 秋雁南飞对团队的启示

某日行政后勤早交班，财务科胡建梅同志讲“秋雁南飞与医院科室团队精神”，让人深受启发。

大雁是动物界很特别的群体，每年秋天飞到南方过冬，在其迁徙过程中，它们密切配合并相互扶持，呈“一”字或“人”形掠过晴空。每当看到这一情景，我们不禁为雁群展翅翱翔的姿态所吸引，同时，也能从它们身上领悟出一些团队精神的道理。

据统计，雁群飞行效率是孤雁的1.71倍，雁群飞行时领头雁奋力振动翅膀，为紧随其后的同伴营造出相对真空的氛围，以减轻其飞行阻力，然后依次类推，整个雁阵便能以高效形式前进南飞。

科室主任是科室的“领头雁”。他（她）不但应有强烈的责任感和奉献精神，还要有把握方向和大局的能力，将这个团队紧紧团结在一起，在工作中分工明确，和谐共进，对科室人员充满关怀、爱心和尊重，营造良好工作氛围，并在工作中培养团结协作思想。

在雁群迁徙的过程中头雁所承受的阻力是十分巨大的，其他雁对领头雁则发出“呱呱”的叫声给以鼓励，使它保持高速飞行，以带动雁群的高效率。而飞行间歇亦有大雁站岗放哨，为雁群安全高度警戒。

在团队中也是如此，每个成员都应贡献个人的一份力，无论是压力重重的“领头雁”，还是辛苦付出的“站岗雁”，每个成员都应为科室发展贡献出自己的一份力。

在科室建设中，大家只有拧成一股绳，劲往一处使，医护之间配合默契，相互拾漏补缺，我们才能在病魔面前战无不克，最大限度拯救生命。

团队精神乃科室发展动力和灵魂，只有互相拥抱、相互凝聚、紧密贴合，才能让团队之翼奋力翱翔！这乃动物界提供的深刻启示。

// 算人间知己，唯吾与汝

某次医院早会“大家谈”，科教科余霞就“你会理解别人吗”作心感分享。按我的理解，我们自己应努力去理解别人，但我们在别人能否理解自己上，一定要宽容些、开通些、想开些，因为这里既有“信息对称”问题，也有“条件对等”问题。如我们自己包裹得严严实实，生怕心事被人窥见一点点（包括“逢人只说三分话，不可全抛一片心”、“男儿有泪不轻弹，有泪只往肚里流”等等），如此一来，你就是心累、心苦死了，别人也理解不了。鲁迅说“人生得一知己足也”，换个说法，人生在世，起码要有一个可以说说心里话的朋友。连伟大导师也说“算人间知己吾与汝”，任一人皆有诸多交心话要找人说说。这是一方面。另一方面，那就是“条件对等”。比如我本人年轻时对老年人的很多事都看不惯，但随着年岁愈来愈高，逐渐能理解他们了，也看得惯了。还有相同的文化、相同的身份等等。这正如鲁迅先生所说——

“穷人绝无开交易所折本的烦恼，煤油大王哪会知道北京拣煤渣老婆子的辛酸，饥区的灾民，大约总不会去种兰花，像阔老太爷一样……”这就是互相理解的障碍。条件不对等，人家怎能理解你呢？我自己也是在遭逢很多头疼事后，逐渐才能理解别人一点点儿。

其实许多事还得自怄自改，不可动不动便找人倾述，麻烦别人。因为能说出、写出的痛苦还不是极致痛苦甚至算不上真痛苦。“少年不识愁滋味，欲上层楼，为赋新词强说愁；而今识尽愁滋味，欲说还休，却道天凉好个秋”。民间亦有“账多不愁”的说法。人随着年岁增长愁肠百结心理承受能力大大增强，本是好事一桩。麻木了嘛，“痛木”了，“时间是最好的疗方”吧，千百难事、千愁万难交给时间去解决吧，时间流逝有如流水反复冲刷，千愁万难留不下些微印痕。往事已然如烟，“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽”，善哉斯言！信哉斯言！

活在当下、奋斗在当下、无愧在当下、无悔在当下。我们或许正为当年作为“小小读书郎”努力不够、奠基不牢而懊悔不已时，作为“八十年代的年轻人”又轻飘飘过去了；正为二三十岁黄金岁月一去不返而痛悔不息时，全民族“意气风发、昂首阔步迈进新时代”又悄无声息抛下我们而去；还在为20世纪无所作为发无名之火、不住生闷气之时，全面建成现代化国家又已拉开序幕，我们或许始终是冷冷清清“局外人”。而今年过半百、须发半白，如要痛悔有得痛悔的了！“夕阳无限好，黄昏更辉煌”，“老牛亦知夕照晚，不待扬鞭自奋蹄”。“如果你因为失去了太阳而流泪，那么你也失去了群星”（泰戈尔）。“懊悔是弱者的别名，而强者永远活在当下，拼搏奋斗在当下”，因为唯有当下，是可以牢牢抓住不放的！

//看似寻常最奇崛

“苏州司业诗名老/乐府皆言妙入神/看似寻常最奇崛/成如容易却艰辛。”这后两句，常常被用来形容和赞美一个人的作品或成就得来不易，“成功”的背后总是包含着无尽的辛酸。

凭记忆查了一下，冰心《成功的花》也表达了同样的意思：“成功的花/人们只惊羡她现时的明艳/然而当初她的芽儿/却浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨。”

一句话，要奋斗、要实干，要言必行、行必果，要干就干到最好、干出最大实效。“空谈误国，实干兴邦”，这是千百年来人们从历史经验教训中总结出来的治国理政的一个重要结论。古人曰:“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”，“为政贵在行”，“以实则治，以文则不治”。历史上有许多空谈误国的教训，比如战国时期的赵括，只会“纸上谈兵”，以致40万赵军全军覆没，赵国从此一蹶不振直至灭亡。此类误国之鉴，发人深省。总而言之、统而言之：看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。空谈误国，唯有实干，方能成就一切的一切。

任何一个地方单位，每年花在外出学习参训上的费用都不会菲，但收效如何？还真不好说。有同志说，不要急于求成吧，学习转化是慢功夫，“随风潜入夜，润物细无声”，是一个潜移默化、量变质变的过程。其实，归根到底还是知行要合一，言行要一致，否则，再多的学习亦枉然！

有个县为了促成外出参学者真学真收效，要求参学者学完回单位当众汇报参学收获、体会，随后群众当场进行满意度测评，有百分之几十的满意度则报销相应比例参学费用。这举措介绍起来头头是道，但只不知未能全报参学费用者究竟有几例，因为莫说是领导安排他去参学的，就是他自己在某个地方找个“参学通知”缠着领导一定要去参学，只要你签字同意了，你不报他费用也是不行的，气盛如牛的他，“此一时彼一时”也。有些“经验”，介绍起来动听得很，落实起来尴尬得很的。当今“秀才不出门，能知天下事”，除需要“口口相授、手把手教”的顶级技能之类，外出实地的参观、学习甚至顶岗学习培训真得慎重，关键是真学真得，而不是“外出旅览一下伟大祖国大好河山，激发伟大爱国主义情愫”，“学成归来话照旧”、“学成归来循旧规”、“学成归来用新词”。

// 未婚青年“牵手脱单”梦成真

曾经过去，单位青年且把“春情”锁深心，二十郎当投开心，热衷那---独来独往逍遥行，无拘无束最开心，春夏去、秋冬临，又一春、又一年，踩着个“二十大几”尾巴开始有忧心，最是那---父母亲急盼抱亲孙和外孙，“含沙射影、指桑骂槐”表焦心。本就烦、父母吵，气得光起脚板把舞跳；“你再说，我就逃，让你们老来孤苦无依靠，想抱孙孙梦砸倒！”吵归吵、闹归闹，心知父母是为自个儿好，明知自己心更焦。怎么办？还是单位来倡议，妇联团委来支持，友邻单位来帮衬，帅哥美女来参与，社会各界来鼓劲。12月24日，帅哥靓妹一路行，龙河一路操琴来动员，竹楼慷慨大方作媒来见证。又唱歌、有表演，你有意、我有情，当场就有牵手成，晚餐后，共计六对离群去，去到何方尚不知，但愿亦是牵手成，明日一早传佳音。余下慢慢也动心，手机微信联系起，“冷水煮茶慢慢热”，一生大事要谨慎。一句话，语丑理颇明：男动心、女动心，“牵手”成功在眼前；男上心、女上心，“牵手脱单”梦成真。

//工作中“冷热”与“俯仰”

单位秋斌同志予人的总体印象，是“初生牛犊有虎气”，“冷热”与“俯仰”兼具。

冷热。当庸常如我者终日板着一张苦瓜脸紧跑慢赶急于完成俗务、嘴上常常挂一句“莫来打扰我，不见我正忙着”、“正事都做不赢，谁来搞那空灯”，秋斌同志却内热外冷，除了忙忙必需的“俗务”，他还冷静下来抓科室政治业务，通过丰富多样活动让年轻同志在参与、互动、说写交流中练就“沉下来能思、坐下来能写、站起来能讲、工作能干好”，活跃心身、活泛心思，沟通思想、消除误会，消解隔阂、达就共识，提振士气、振奋精神，激发向往、放阔展望，以此培养科室文化、树立自信自强，消除自闭自满、升华自我追求卓越。这是“冷”。那“热”又为何呢？那就是坚定走出去拓展生存空间，参加市县学术与经验交流及各类赛能展技，以学科实绩和学术形象赢得同行认可、赞同乃至检验结果市内“互认”，实现“边地”检验科室“手臂”延长、“空间”扩大，可谓“开疆拓土”。

俯仰。当庸常如吾辈者受俗务驱策、疲于奔命，工作中“只见事不见人”、“多见事少见人”时，秋斌却俯下身来紧紧抓住“人”这个万物之灵，坚持请进来讲、手把手教，走出去学、真心诚意学，进而学进去、用出来，内化于心、外显于行，始终把人的素质提升放在首位，坚信“事是人干的，人的素质提高了，事定会干得更好”。这是“俯”。那何为“仰”呢？他身在现有医院，却时时想到新院建成后的现代化、规范化、智能化、远程化实验室，想到了那个与县域“巴渝中心、库区腹地，上承主城、下传两翼”相匹配的区域检验中心，把握学科前沿、分析市场需求，锁定宏观导向、注重连体分诊，谋在前、备在先，积极参谋建言，力争有备无患。或俯或仰，皆为心中那份责任；俯仰自如，皆为不甘人后、志在必得的自信使然。