李升华七律诗 偶作

偶作

新元偶在梦中游，此境从无多事秋。

为有良家少争执，何来乱世不安休。

一汀鸥社为祥野，百亩桃源非故畴。

几讶今生临福地，焉知余命可能留？

【注释】读宋代诗人陆游的《感事》诗，依韵而咏他事。原诗云：“曾事高皇接隽游，君恩天地若为酬。济时已负终身愧，谋己常从一笑休。在昔风尘驰厩置，即今烟雨暗畊畴。孤愁欲豁宁无地，野店逢僧每小留。”依韵诗作于2023年1月8日。

这首诗的意思是：新年元旦偶尔在梦中遨游，此一番境界从无多事之秋。因为有良家的绝少争执，何来乱世的不得安休。一汀的鸥社形成了祥和的田野，百亩的桃源绝非扰扰的故畴。几次惊讶今生身临福地，真想知道我的余命可能够在这里逗留？

首联中的“新元”，指新年元旦，亦指农历正月初一。见宋代诗人姚勉的《元日试笔》诗：“今岁新元最喜晴，宿阴都化作清明。气从地角天涯转，春向梅边柳上生。鹓路五更锵剑佩，虎关半夜出弓旌。群贤傥在新除目，欢喜山中饱菜羹。”

颔联中的“良家”，指清白人家。见宋代诗人宋祁的《送王龙图镇秦亭》诗：“皂衣京兆数论兵，西护秦台暂抗旍。顕父百壶连帐出，良家六郡佩鞬迎。甘泉路迩烽槔偃，非子川长马庌平。左右汉臣聊作帅，非缘侍从厌承明。”

这一联中的“安休”，指安宁。见宋代诗人韩琦的《再和》诗：“铜雀台边事少州，名郎来守喜安休。吾民正遂歌襦乐，我里甘忘衣锦游。诗笔入神春益健，宴杯穷赏夜方收。凤池时复思豪夺，争奈乡人欲借留。”又见宋代诗人苏颂的《次韵柳郎中二咏》其一：“蒲条围坐雪添瓶，侧理糊窗炽炭明。常对图书堆四壁，却思裘褐胜双旌。道心生后安休息，事局间来怕践更。睡足定应输杜守，穷愁何必学虞卿。”

颈联中的“鸥社”，指鸥盟。见宋代诗人徐经孙的《乙丑三月十二夜梦得家有园池乐寿康之句觉而足成效邵康节作首尾吟八首》其八：“家有园池乐寿康，浮云富贵利名常。栏栽药相扬楼美，坛植花王姚魏良。忘机久结盟鸥社，得意闲观狎鹭塘。提壶挈榼堪游赏，家有园池乐寿康。”又见元代诗人郭钰的《和酬宋竹坡韵》诗：“寄诗问我山中事，性懒家贫一事无。春瓮酒香梅未落，午窗梦起鸟相呼。旧来叔夜交游绝，老去文通笔砚枯。鸥社共盟君未弃，何须驰志向伊吾？”

这一联中的“故畴”，指故乡。见宋代诗人陆游的《送客》诗：“长亭柳渐柔，送客当闲游。江近闻津鼓，云开见戍楼。簿书来衮衮，岁月去悠悠。闭眼寻归路，春芜满故畴。”又见明代诗人王世贞的《览古感时偶成十古律》其十：“乡书不入眼，入恐翳双眸。闾井有封豕，衣冠多沐猴。东家易新主，西田非故畴。欲借空门宿，阇黎讼比丘。”

尾联中的“焉知”，意思是“怎么知道”或者“怎么才能知道”。见唐代诗人杜甫的《奉酬严公寄题野亭之作》诗：“拾遗曾奏数行书，懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马，幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费，阮籍焉知礼法疏。枉沐旌麾出城府，草茅无径欲教锄。”又见他的《将赴荆南寄别李剑州》诗：“使君高义驱今古，寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗，焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓，天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日？春风回首仲宣楼。”