练功为什么要求舌抵上腭？一文带你揭秘！

“舌抵上腭”是指在练习太极拳、八段锦、五禽戏、易筋经等内家拳和静气功夫时，舌头要轻轻抵住上腭。舌抵上腭之原则：“嘴闭齿合，舌头尖及舌面前部自然贴在上齿龈处”，就是用舌尖轻轻地抵在上龈齿之间。

舌抵上腭，是连接阴阳、任督二脉的桥梁，也就是所谓的“搭鹊桥”。

督脉始于小腹内胞宫，下至会阴，再往后行至腰背正中至尾骶部之长强穴，再由脊椎向上，经项后部至风府穴，再入脑部，再由头顶正中线，上行至巅顶百会穴，经前额下行鼻柱至鼻尖的素髎穴，过人中，至上齿正中的龈交穴（唇系带与齿龈连接处）。督脉“总督诸阳”，是能联系手足三阳经脉而交汇于督脉的大椎穴，故被称为“阳脉之海”。

任脉从小腹内胞宫开始，从会阴经阴阜，沿着腹部正中线，经关元等穴位，最后抵达喉咙（天突穴），然后沿着下嘴唇，绕着嘴唇，在督脉的齿龈交穴上，然后在鼻翼两侧，直到眼窝下（承泣穴）。任脉“总督诸阴”，与四肢三阴的经络相交，所以被称为“阴脉之海”。

舌尖与上腭相接，任督二脉相连，在任督二脉之间形成了一个“周天循环”。首先是舌头抵着上腭，口里会有大量的唾液，可以润喉，在练功的时候不会感觉口干、口渴。

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其次，津液是人体的精华，下咽进入丹田后，可以滋润与濡养、化生血液、调节阴阳、排泄废物等。从清气上升、浊气下降、经络运行等方面来看，练内功时，要保持心境平和，神气收敛，守中守定，以意行气，以气运身，使气在体内不停流转。而心主神明，乃五脏六腑之首，所以在敛神的过程中，也要调节五脏六腑的平衡，以达到平衡阴阳，让血液循环。

还有内功的习练要求均、细、绵、长的腹式呼吸，这样不但可以提高肺活量，也可以增加氧气，同时，腹式呼吸可以通过横膈膜的上下起伏和腹部的运动，从而达到自我按摩的目的，从而促进脏腑的微循环，从而提高单位时间内的血液流通，从而为身体的组织和细胞提供更多的氧气。

我们在练功时都是把舌抵在上腭上。这是为什么？这是生精补漏的方法，是由后天返先天的方法。

在舌头的根部，有两个穴位，分别是“金津穴”和“玉液”。舌头贴在腭部，唾液会快速增长，当唾液充满时，就会将唾液咽下去。在吞咽唾液的时候，舌头要用力抵住上腭，颈部的韧带、肌肉要绷紧，同时胸部、腹部的肌肉也要绷紧，关元穴、前阴等肌肉收缩，直到睾丸。前阴要回抽，同时用意识把这口津液送到睾丸里，这才是完整的吞下津液。此津液最易生成阳精（精足则气足，气足神必旺）。

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在日常生活中，舌头常常压在上腭，有唾液的时候，要将唾液咽下去，而吞咽的时候，舌头不能从上腭上移开。古人云：“口开神气散，舌张是非生。”这句话的奥妙就在这里。只有舌头贴在上腭，才是是所谓的24小时不间断的修炼。每天晚上睡觉的时候，都会把舌头顶在上腭上，这样可以24个小时都在练习。

在吞津液中一定要把面部神经放松，嘴巴要张开，呈似笑非笑状态，要把自己修炼的非常祥和。要把面部表情修炼的很美才行。过去，人们把“道士”称为牛鼻子老道，因为道士的面部表情非常严肃，其原因就是不注意面部的修炼。我们要修成面部美丽、祥和，心地善良，叫人看到可亲可爱才行。我们不仅要有精神上的美丽，而且要有美丽的脸蛋，更要有一个健康的生命。

在中医里，有种功法叫“吞津练精养生法”。早在唐代，伟大的医学家孙思邈就对此法进行过概括。明代龚居中对“吞津练精养生法”也有新的见解，他指出，“津即咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生津，自然百骸调畅，诸病不生。”中医认为，津液主要有滋润、濡养的作用。吞食自己分泌的津液，有滋补脾胃“后天之本”，以固护肾之“先天之本”的功效。

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现代医学研究也证明，唾液中90%是水，此外，还含有球蛋白、黏液蛋白、氨基酸、淀粉酶、溶菌酶和各种免疫球蛋白等。一次吞入一定量较洁净的唾液，能够起到促进消化的作用。

具体做法为，每日晨起，微闭口唇，舌抵上腭，当嘴里的唾液增加到一定量时，随意念将其缓慢吞下，反复3—4次。长期坚持，必有益处。