剧中这段对话是在讽刺蒋介石，装模作样每天坚持写日记，但他的日记不是真心话，而是一种辩解工具，以便事后解释推卸责任。后来这句话有了引申含义，一方面表达有些真心话，确实都不会写在日记上；另一方面表达如果有人跟你说他讲的全是真心话，往往不是个正经人。伪善的人往往不是正经人，但善于伪装的人往往可以迷惑身边的人将自己当成“正经”人。迷惑的方式有很多种，“写日记”算是一种。
将自己置于社会的固有认知框架中，从而让所有人对你产生信任。这就是奋斗B的底层逻辑。因为大多数人不会突破自己的认知，去挑战世俗的底线——“谁会在日记里写假话？”，“谁会裁掉一个天天加班努力工作的奋斗B？”
人们赞美奋斗者而讨厌“奋斗B”。人们讨厌的不是奋斗，而是看起来很努力，实则没有什么能力，通过“表演奋斗”破坏职场环境，却把同事也拉入深渊的人。鲁迅的《孔乙己》里有这样一段经典的描述：“孔乙己睁大眼睛说，'你怎么这样凭空污人清白……’'什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。’孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，'窃书不能算偷……窃书！读书人的事，能算偷么？’接连便是难懂的话，什么'君子固穷’，什么'者乎’之类，引得众人都哄笑起来。”孔乙己自诩文人，文人窃书在他眼里，乃是一件阳春白雪之事。君子固穷，偷书有理，满是迂腐之气。但文人窃书之事，关键在于盗窃行为无法容忍，而非针对不同阶级不同职业的人而区别对待。文人没有特权去肆意偷书，不是文人的人也没有。
但这样在既定框架下偷换概念的“陷阱”，在我们身边似乎比比皆是。小镇出身的人就是“做题家”，穷人家的孩子就应该“早当家”，学历高出身好的人就应该是“天选之子”，比其他人获得更多的资源倾斜。“人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹”。人类个体在感情上其实做不到感同身受，正如清北硕士无法理解双非本科求职的痛。
我们每个人都反对阶级对立，反对市场垄断行为，但如果当你成为了垄断者和上层阶级，你还会顾及其他人的感受吗？最近，一位清华应届硕士生发帖引发热议。据其称字节23年应届生开出offer，只给到其月薪2w，甚至不如本科，恶意低薪很恶心，践踏学历制度。他指出字节恶意底薪，是与社会建立的学历制度对立，伤害了广大学子的心。硕士学历还比不过本科的薪资，提出学历无用论的成立。他还指出字节用恶意底薪这样的处理手段，带坏社会招聘风气，不想招了就低薪劝退你。好多人都在痛斥这位同学为“巨婴”，学生思维，但我不这么认为。我认为这名同学非常聪明，因为他深知自己的筹码，也明白舆论，或者所谓的”社会风气“站在哪一边，他可以用社会主流价值观和固有认知去对抗字节。此情此景，让我有了一个大胆的想法。如果一个自诩为既得利益者的职场巨婴，和一个伪善的“奋斗B”在同一家公司工作，会是什么样的场景？”奋斗B“深知，努力奋斗（并让领导看见）是一个普通人想要出人头地的唯一筹码。”巨婴“深知，我的高等学历是帮助我获得原始积累，在牌桌上获得先发优势的工具。可以想象，在一张狭长的牌桌上，我们每个人都平等的坐在牌桌的两边，期望自己可以在这张偌大的牌桌上通过自身的努力赢得更多的筹码。
但是当你奋力的抓牌、出牌，终于抓到一手好牌准备all in的时候，却发现有人向你冲了过来，一把抢走了你的好牌。还有人凭着”高贵“的身份，可以在还没抓牌的时候就优先拿到好牌。
你还有勇气继续出牌吗？你还会觉得竞争是公平的吗？你还敢all in吗？无论是奋斗B还是学历垄断，核心的冲突不在于道德与认知框架的绑架，而在于畸形的职场竞争状态下的丑陋人性。
从情感出发，我们可以同情弱者关爱他人，但当剧烈的生存压力和竞争冲突到来，我们会想法设法让自己成为既得利益者，甚至从受害者成为施暴者。
我们常说，不要挑战人性。因为人性，也是随着时代而轮回的。每当外部条件发生变化的时候，人性也会随之变化，露出真正的面目。
人性如水，在东边冲开缺口，它就向东流，在西边冲开缺口，它就向西流。如果水流向干旱的土地，那么人性就是善的，如果水流向丰饶的村庄，那么人性就是恶的。
人性没有善与不善之分，就好比水没有流向东西方之分。
所以，到底错的是什么呢？
人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
DABAN RP主题是一个优秀的主题，极致后台体验，无插件，集成会员系统
白度搜_经验知识百科全书 »
人类的悲欢并不相通
admin 
0条评论