执编：元辰
谭荣昌，网名听潮，农民。系湖北省秭归县屈原镇仙女坪村三组人。1969年出生，高中毕业，中共党员，热衷于文学创作，业余诗词爱好者。中华诗词协会会员，湖北省诗词协会会员，宜昌市屈原学会、宜昌市楹联学会会员。秭归县非遗传承人，现任秭归县三闾骚坛诗社第四任社长，以传承屈原文化、讴歌升平盛世为主题的诗文近千首（篇），散见于报刊、杂志和网络论坛。
屈原故里即将遗失的婚俗“升号匾”
文/谭荣昌
在秭归屈原故里，三十年前的婚俗与如今大不相同，没有什么彩礼、车房和金银首饰之说。在我的记忆中，最为犹新的就是“升号匾”。送匾:就是在喜庆之日，由亲戚朋友制作或购买的大木匾送来表示祝贺。男子结婚送来的匾称为“号匾”，上面写有“喜结良缘”之类的贺词，老人过生日送来的匾称为“寿匾”，上面写有“福如东海”之类的祝词。还有生孩子了也有送匾表示祝贺的。无论亲朋是送什么匾，这些匾都得由东家老板请德高望重的知书先生（有文墨的人）举行仪式才能把它挂起来，也表示对送匾人的一份诚谢。今天，我以“升号匾”为例，来诠释一下该习俗的全过程。那时，男子结婚之日，前几天就要请知书先生来家里做一些事情，写对联，写喜贴，最重要的是要给新郎官取一个号名，过去男子有了号名就象征于长大成人了。这也就是结婚为什么称“号匾”之说的来源。号匾有的是由要好的一些朋友合资而送，有的是重要的亲戚各送各的，如:姑舅姨父是都要送的。送匾的日期是在结婚的头一天晚上，那天新郎官的族亲都相邀而来，包括在家帮忙的和第二天去女方迎亲的都要来一起晚餐，安排事宜，当地把这个过程叫“陪族部”。亲朋送来的匾首先要高高挂毕后才能开始陪族部。挂这个匾不是随便挂的，里面有很多的讲究，一是高堂内有大小之分，据说左边为大，谁的匾应该挂在什么位置都得事先磋商。往往为争个大小亲戚间还产生矛盾，如果遇上知礼点的亲戚都会相互推让。谁大谁小？众说纷纭。比如姑父说“天子不大母舅大”，舅父的该挂大边，舅父说“姑舅姨”姑父排在前面，姑父应该挂大边。其实方位有什么大小，只是谦让和尊敬的意思，可有的人不以为然。知客先生摄和后就开始挂匾了，挂匾是由事先请来的知书先生挂的，有多少匾，中堂内就放多少个云梯，知书先生亲自挂的是左边的那块，其他帮忙的也随知书先生一便挂另一些匾。支书先生身佩匾上用万年红簇成的大红花，站在大堂门外，面向中堂高歌一些吉利的话语，这样“升号匾”就正式开始了。因为这是我小时候亲眼所见，因为我的父亲曾多次给別人做过知书先生，所以我也就学会了一些，后来因为父亲年迈，声音不好使，随而有人需要时我也按照父亲的传导帮了许多忙。时间过得真快，这个礼俗后来也逐渐消失了，准确的说，有四十多年没有人见到过了，对于70后的人来说可谓是一件新鲜的旧事。下面我将我升号匾的歌词从简分享给大家共勉！（知书先生不同歌词也略有不同，内容从繁从简在于人。）恭贺恭贺又恭贺。（已步入中堂放匾处，拱手作揖三个）云梯上完后再挂匾的同时还得说一些吉祥语:如先挂上后挂下，代代儿孙坐天下。在下完云梯前知客先生讲礼节给拦着敬酒犒劳。接着就高歌回执。一杯酒，我不吃，敬给帮忙知客的，操心劳碌费口舌，这杯喜酒该您吃。步进新时代，国富民强，非遗传承，文化自信。真希望能有机会演艺于后代做为纪念！
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夷陵评论||谭荣昌 屈原故里即将遗失的婚俗“升号匾”
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