陈祥发:“年关”廉过,才能“新春快乐”

陈祥发:“年关”廉过,才能“新春快乐”,第1张

陈祥发:“年关”廉过,才能“新春快乐”,第2张

你以双眸燃烧我的诗句,我以苦修等待天涯的相逢。

“落脚干部”都是“纠结人”

实施乡村振兴,村社干部是重要力量,地位和作用不可小视。要致力于弘扬优良品质,广泛宣传、积极彰扬,以点带面、点线成面,实现“一花独放不是春,百花齐放春满园”之效。

纠结之一:热爱家乡、挚爱父老乡亲,又决不搞亲亲疏疏、优亲厚友。他们热爱家乡、挚爱乡亲,唯其乡关难舍、乡人难离,当年受“外面精采世界”百般吸引,方才一步三回首,最终未能成行,留在了家乡故里,与乡亲同甘共苦、休戚与共,成为干部后誓言一改家乡旧貌,先富带后富、先富领共富。或外出打工有成,回报家乡,引领发展一方。祖祖辈辈居住在这方天地,一旦任了村社干部,乡情、亲情之困扰成了他们必须面对的难题,必须迈过的坎,否则“亲亲疏疏、厚此薄彼”,必然失去公正、公平之心,兴乡富民亦行之不远、南辕北辙。所以爱乡爱亲人又不搞亲疏有别、遇事不分彼此,就显得十分要紧。

纠结之二:聪明能干、共富有方又踏实奉献、不谋私利。他们自然是聪明能干者,否则莫谈治理、领富一方,就是“维持现状”都难乎其难。同时,他们还必须是老实人、实在人、厚道实诚人,否则或只会“自富有方、共富无计”,或“谋私有意、利公无心”。按他们实际能力、创业创造精神,他们大多能把自家事业干得风生水起,但当了村社干部,一心扑在公事上,付出与获取,只能“胡里糊涂”,不能斤斤计较,凡事大局着眼、从长计议、从高计议。

纠结之三:熟悉电脑、刷屏交友又常穿草鞋、半蹲聊天。村社干部也要两眼向外求发展,“走出去请进来”学,走出去招商引资,请进来“别人发财我发展”;平素也要学会穿西装打领带,也要习惯讲普通话、讲礼节礼仪,更要学会微信QQ刷屏广交朋友。同时更有习惯于穿草鞋走山路乃至走人迹罕至羊肠小道,半蹲着做群众工作,解心结除心病鼓心劲,让群众心里舒畅,百事好商量。他们是穿西装打领带与穿毛草鞋、走山路有机统一的特殊人群。

纠结之四:熟悉政策、能懂“官话”又紧贴民心、一口“土腔 ”,“上接天线,下接地气”。他们勤读书、常看报,一台电视机常年锁定“新闻联播”,能听懂、弄明白各级文件精神。但他们向群众作宣传时,又不能照本宣科,必须“翻译”成民言民语、方言土语,时常“南腔北调”,“见官说官话、见商说商话、见民说民话”,在上下之间搭起便捷高效连心桥。

时或需得着“小手牵大手”

这些年参加各类主题活动一路走过来,“小牵大手”的提法听的可谓多也,什么“小手牵大手,科学发展共同走”、“小手牵大手,创先争优齐步走”、“小手牵大手,发展圆梦阔步走”,等等。“六一”儿童节前后,先后读到两则表达“厉害了,我们的00后”的文章。一则是:网上热传一段一群小学生背着书包走进校园,校园广播响起了国歌,所有的孩子都站在原地不动,面向操场上的升旗台行注目礼,仿佛画面都停止了,直到国歌结束,所有孩子又开始朝着教学楼走去。视频一出,被各大主流媒体纷纷转载,网友们也都为这群“00后”的孩子们竖起了大拇指,并为此作诗:求知若渴脚步急,国歌响起注目礼。言传身教复如常,国家情怀童心立。另一则是:一个小学生朗读《刘胡兰》的视频片段刷爆了微博。短短43秒,饱含深情,最后把自己都读哭了。视频中的小男孩在读到,“刘胡兰光荣地牺牲了”,他忍不住开始哭泣,连手都在颤抖。他的表现引起了班级同学的注意,但是这位小学生并没有停下来,依然还在用哭腔读。看了这段视频很多网友给出了鼓励,纷纷说,他的表现并不可笑,反而值得表扬,这份赤子之心,应该守护。能读成这样,他定是个善良的孩子。

读了这两则消息,有网友大发感慨:大人和孩子,到底谁在呵护谁的初心?是啊,难道不是大人教育引导了孩子?难道不是大人培养并呵护着孩子们的初心?别的不讲,“父母是孩子的第一任老师”该成立吧,孩子们的幼儿园老师、小学启蒙老师对孩子们一生成长进步的意义不容置疑吧。但是,如果仅有大人对孩子的主导作用,孩子对大人的启发监督作用一点也没有,如此哪还需要“小手牵大手”呢?

在这里,大人的问题是太懂“变通”了,什么“意思一下”、“说说而已”、“说给别人听,自己则另行一套”。而相较成人而言,孩子则显得“认死理”、“言必行,行必果”,不讲什么“变通”、“意思意思”、“说说而已”。常见城市红绿灯处,很小的孩子哭闹着不许父母和爷爷奶奶撞红灯,理由是“老师说的”、“警察说的”甚而“您自己说的”。

 “言必行,行必果”、“说了就算,定了就干”,不“说一套行一套”,这乃是“小手牵大手”真正精髓之所在。

“年关”廉过,才能“新春快乐”

年关临近,“新春快乐”又将成为关键词。哎,党员干部惟“年关”廉过,方能平安度过“年关”,“将革命事业进行到底”,否则难逃“中途出局”、半途而废、前功尽弃、追悔莫及。

“年关”廉过,要随时想到“天上掉馅饼之时,就是地下有陷阱之时”。传统春节之际的行贿受贿最具欺骗性,因为它戴着传统习俗、孝敬长辈的假面,送者有话可讲,乃“情理之中”、“人之常情”、“因循旧例”,收者也“有根有据”、“理直气壮”、“可以理解”、“理当笑纳”。“年”是什么?相传远古有一种凶猛的怪兽叫“年”,一年四季都在深海里,但逢新、旧岁之交,便出来糟踏庄稼稼,伤害人畜,百姓叫苦连天。为了让“年”不出来为非作歹,人们便以放鞭炮、挂灯笼、贴春联、送厚礼等方式“拜年”,让这凶兽可怜可怜天下百姓,这就是逢过年人们给个别掌权者“送礼”的雏形。“幸福不是毛毛雨,不会自己从天上掉下来”。“谨防天上掉馅饼之时,就是地下有陷阱之时”。唯有不贪飞来横财,“到口之食”舍得吐掉,方能一生平安无事。

“年关”廉过,要坚持不搞“下不为例”,堵住第一次。不少官员出事后,在自我反省时都忆及自己是从收身边人、老朋友老同学老同事,总之是嘴巴紧、靠得住的人开始的,是从收一点土特产、几百上千元钱开始的,总认为不要紧、问题不大、不会出事,“保住底线、坚守原则、把住关口,不该收的坚决不能收”。当自己认为“尚保住了底线、守住了原则”之际,其实自己的“小东小西、小打小闹、小作小为”已然突破了底线、破坏了原则而浑然不觉,打开了缺口、破坏了规矩尚自认为是。有了一势必就有二,与时俱进就会势如破竹、排山倒海,横扫千军如卷席,真是“针眼大的窟窿斗大的风”、“千里之堤,溃于蚁穴”、“差之毫厘,失之千里”,终于走上了一条不归路。

“年关”廉过,要舍得让“煮熟的鸭子”飞走。现实中常有这样的情况,收礼者非为某一人,“礼”是班子成员、同一级别或每一到场的人都有,数额也不大;或对方需要的事已办,“感恩”方也是诚心诚意,手伸出来就没想收回去,主要领导不收他就送分管领导,甲领导不收他就送乙领导,反正一定要送出去心才安、意才到、才踏实。收礼者今后获“好评”,不收者日后人人敬而远之,“水至清而无鱼,人至察则无徒”,台上领大奖,台下无朋友,在此情况下,能不能让“煮熟的鸭子任它飞”,“到口之食”任它溜,甘愿当“傻子”,这太需要定力与韧劲。“年关”不是那么好过的,但一旦从容过了,且一个“年关”一个“年关”,“九九八十一关”都从容镇定过了,那你这一生真就平安无忧了。

  从传统文化中吸取“知止”智慧

某报曾讲述一个古代故事:“越国有个工匠善造舟,巧夺天工,吴王请他造舟,并尊为造舟之神。可他还不满意,一年后,他向吴王自荐说,自己不仅会造舟,还会操舟。吴王信了他,便让他出阵参加水战,结果大败,舟没而身死。”文后附编辑点评:“做人不仅要懂得知足,更要懂得知止。知足只是一种心理状态,知止则是发自内心的自觉行为。知止,体现的是一种远见和智慧。”

“知止”确是个好东西、妙东西、善东西,许多党员干部出问题甚而出“大问题”,痛定思痛、追根溯源,便是缺失了、丢掉了这个好东西。但如果我们不局限于从“知足之后的自制”来解读“知止”,而是扩充至“两难选择中的理性、理智、明智、智慧选择,选所该选、止所应止”,那“知止”之“好、妙、善”将更胜一筹,更能体现“远见和智慧”。

“发乎情,止乎礼”,是古代形容男女关系的。发乎情,即人的情感在男女之间产生。止乎礼,就是受礼节的约束。意思是说谈谈情说说爱是可以的 ,但不能逾越礼法界限,就是不能苟合,这里的“止”并不是停止感情,而是说不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。此说的“时代局限性”姑且不论,但它对当今西方社会情爱泛滥引发诸多社会问题的警示不言而喻。

“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”。大意是知道应该达到的境界,才能够使自己志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。

“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。”这与“君子爱财,取之有道”意思是相通的,都含有在“在要想而不能要的东西前理性止步”的意思。那什么才可想要便自取呢?在古人眼里,“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”古时地广人稀,人均资源占有量大,“江上清风、山间明月”确实是“取之无禁、用之不竭”,而当今人口众多,建房用地要严格按计划审批,风景名胜区周围更不能乱搭乱建以享“清风明月”,《人民的名义》中高育良违规批建的“水上娱乐城”就必须依法予以拆除,保护良好生态环境,我们应知足、知止。

广而言之,“己所不欲,勿施于人”何尚不是“知止”。“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”人生在世,愿望多多,所谓的“欲壑难填”、“欲火烧身”。但人生而为人,就贵在、重在、特别在能思考、能权衡,知取舍、知进退,在“鱼与熊掌”、“生与义”意欲兼而得之又断不可能的情形下,我们的古人非常明智、理性十足地舍生而取义,这不就是知足、知进、“知止”吗?

“鱼和熊掌不可兼得,当官发财两条道,当官就不要发财,发财就不要当官。要始终严格要求自己,把好权力关、金钱关、美色关,做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。”管好自己的眼,不该看的不看;管好自己的嘴,不该吃的不吃;管好自己的手,不该拿的不拿;管好自己的腿,不该去的不去。这些话,变得父母的话就是:“挣多少钱才叫钱多?当多大官才叫官大哟?人心不足蛇吞象,偷鸡不成惹祸殃。人要知饱足啊!”

从古至今,从“庙堂之高”到“江湖之远”,“知止”的道理讲得何其明白,接下来就看我们自己的实际行动了。

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陈祥发:“年关”廉过,才能“新春快乐”,第3张
陈祥发:“年关”廉过,才能“新春快乐”,第4张
 

作者简介

结庐作伴

陈祥发,供职于重庆丰都县人民医院,系重庆市作家协会会员,作品散见于《四川文学》《中国文化》《重庆文学》等刊物,出版作品集《原野的风》。我的诗文观:靠真情走进读者深心。

陈祥发:“年关”廉过,才能“新春快乐”,第4张
 

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把我的思念寄给你吧!就以月光为筏,以清风为摇橹,划进你冬意深沉的梦想......在长江浩流的梦境中,在雾霭重围的日子里,我是一枚小小的舟子,从未停止向彼岸的你进发。

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