好人不长命,祸害遗千年:世人怀疑“因果论”,印光法师说出了真相
《西游记》中写过这样一段话:人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私。
在中华传统文化中,关于因果之事的记载,儒释道三教中都有经书典籍可以查证。我们知道,自古的圣贤都是以“不欺”为主要的德行,但是也有人以为自己做的事非常隐蔽,干的坏事没有人知道,但是呢最后都难逃报应。
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不得不说,不管是从古至今的历史当中,还是电影又或是现实的生活当中,不乏不相信因果论的人,因为有的人说自己一生向善,修行数十载,最后晚年却不能安度,仍然颠沛流离。
世人都说善有善报,恶有恶报。那为什么历史上有太多,好人不长命,祸害遗千年这样的事情发生呢?
究竟是因果论出现了问题,还是善恶已经被混淆颠倒了?
印光法师就曾被人问过这样的问题。
02/
佛门无论在哪个时期,都是让人值得信任的,原因就是佛门给人的感觉就是真实、诚心、善良的。
正所谓出家人不打诳语,佛门的人是不会说谎的,既然这样,那为什么佛门宣扬的因果论又会出现这样偏差的情况呢?
有这样一个真实的事件,台湾有一个叫做西莲的学佛居士,他的父亲也是有一个虔诚的佛教徒。他们家附近有一座观音山,几乎每天他的父亲都会上山礼拜。
后来在一次礼拜的过程中,爬山的时候他的父亲不小心摔倒了,因为摔得比较严重没有办法站起来,只能等待别人的救援。
那时候山中少有人走动,过了很久他才被人发现然后背他回家了。
他的父亲经历过这一次的事件以后,认为虔心向佛自己却落得这般下场,那修佛还有什么意义呢?
于是此后他修佛之心慢慢退散,也再没有去过观音山。
西莲对此也是一头雾水,他的父亲是虔诚的佛教徒,而且每天都会礼拜,为什么上天要给他这样的折磨呢?
03/
还有一件真实的事情。
民国20年,上海有一名学佛的老太太,她一生都不杀生也不吃肉。虽然没有出家,但是完全以各种戒律严格要求自己。
后来老太太却遭遇了车祸故去,让人痛心。
曾经在电影中听到过这样一句话:老天爷啊,我一生向善,为何你还要这样对我,为何要让生活百般折磨我。
佛教不是讲究因果论吗,为何我一生都没做任何坏事,却要遭此报应?
这件事情被印光法师知道了,印光法师引用《华严经》:假使恶业有体相者,十方虚空不能容受。须知人之修持,果真诚无伪,便能转业,转重报后报,为现报轻报。
凡夫肉眼,只能见当时之吉凶事实,不能知过去与未来之因果何如。
此老太太,多年精修,一朝惨死,或者由此苦报,便可消灭所造三途恶道之报,而得生善道,或在生有真信愿,亦可往生西方。
但吾人既无他心道眼,不敢臆断,谓决定往生与决定不往生也。
其可决定者,为善必有善报,作恶必有恶报。
为善而得恶报,乃宿世之恶业果报,非现在之善业果报也……以因果之事,重叠无尽,此因未报,彼果先熟,如种稻然,早种者早收;如欠债然,力强者先牵。
04/
印光法师想要表达的意思就是,很多人都不太理解因果,认为因果之论是错误的。
一方面是因为无知导致的,另外一方面是未能真正信佛,仍然保有怀疑的态度,因为有怀疑,才能看见一点点不太符合逻辑的事情发生,就会认为因果论是错误的。
所以学佛之人,一定要保持深信的态度,不能因为暂时的无知而误解佛陀的智慧。
佛教因果通三世,报应之道,种种不一。有的是现报,有的是生报,而有的是后报。世人不知前世只知今生,才会认为因果有偏差。
因果是真实存在的,但它也是复杂的。因果总是在反复交错,现在行的善还未成熟,过去的恶到了时机,就会发生这样的事情。
只有明白了这些道理,才懂得因果,撇除了偏见才会更加诚心向佛。
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