宋高宗写下一件旷世行书，凭实力打破“字如其人”，远胜其父宋徽宗，难怪启功、赵子昂都在学！

在中国传统社会中，围绕着“三纲五常”，我们拥有一套完整的道德评判体系。这种体系反应在书法上，构造出了一个非常著名的论断：“字如其人”。简而言之就是，如果书写者本人在道德品质上，有不符合伦理道德的污点，那么他的书法作品就完全不值一提。

这个观点对书法艺术的发展产生了相当深远的影响，并且是以负面影响为主。赵孟頫、董其昌、王铎等等优秀的书法家，都因各种“道德”原因被长久地轻视；即便是南宋开国之主宋高宗赵构，也难逃此命运。

人们对宋高宗的评价，尤其是关于他书法的评价，长久以来都有失偏颇。宋高宗的书法成就其实是相当卓越的，比之其父宋徽宗也有过之而无不及。

宋高宗早年的书法最初是以米芾、黄庭坚为师，张旭、怀素、颜柳欧赵都是他取法的对象；后来“皆不置用，专意羲献”。后期他的书法专学“二王”，对他的书法成就的拔高，有着决定性的作用；其晚年的作品也尤为精良。

他的父亲宋徽宗，二十岁便在前人的基础上独创“瘦金体”，其书法更倾向于是“天才妙造”；而宋高宗在继承了父亲书画天才的基础上，后天的学习环境，以及对书法的付出，都要远胜宋徽宗。

大家批判宋高宗，无非是因为他不思进取，偏安一隅，甚至处死岳飞；但其实站在普通百姓的角度，南宋的经济相当繁荣，百姓的基本生活也尤为富足，宋高宗何罪之有？元人主编的《宋史》直接称其是“中兴之主”。

安定的社会环境也为宋高宗的书法学习创造了良好的条件，根据史书记载，宋高宗“凡五十年间，若非大利害相妨，未尝一日舍笔墨。”对于练习书法，宋高宗未尝有一天懈怠。

宋高宗曾写下过一件旷世神作：行书《千字文》，这件作品是他书法转向“二王”之后，最典型的代表作品，成书于南宋绍兴二十三年（1153年）。

此作飘逸洒脱且疏放矫健，深得“二王”魏晋风韵；比如其中的“龙”、“翔”等字，均是以侧取势，笔画如凤翥龙蟠；又比如“集”、“列”等字，用笔爽利且不失隽永，饱含帝王气息；几乎每一笔都是《圣教序》的笔意。

赵孟頫就是专学“妙悟八法，留神古雅”的宋高宗，在他的作品当中，能够见到明显的宋高宗的遗意。宋高宗的书法，也对启功先生书风的确立，产生了至关重要的作用。

其笔法极为精熟，是我们学习行书，靠近魏晋难得的范本。这件行书《千字文》被收藏在台北故宫博物院，我们将其进行了1:1超高清的复刻，期待您的喜欢。