从武医浅论境界差别兼解老子之玄

所谓修行乃至成长乃至所谓人生境界的升华等等，都要首先认识到一个层面问题。如同世俗常讲的维度，所谓什么蚂蚁二维，人是三维，仙佛四维乃至十维云云。就是在说层面的问题。而真正的进步一定是在层面上的跃迁。而绝不是在一个层面的加强。而跃迁之后的境界是所处原来层面的人所不能知晓更是万难达到的境界。

佛经常说，“不落断常二见”，其中断见和常见是人们对于世间认知的两个极端，通俗讲就是眼前这个世界是真实的或者是虚幻的。基本这好像就是世界观的终极问题。不是真实就是虚幻，难道还能既真实又虚幻或者既不真实又不虚幻？基本能延伸到这两种推断已经到达了人类想象力的极限了。但是佛法却对这些选项都不认可。至于原因要专门研究大乘佛法，这对一般人是极度烧脑的理论，常人听到这理论一定会骂娘，多少真心修行人一辈子苦心研究也没能理顺其中的逻辑。何况是真实修到？所以我就先不在这上面做文章了。只是以此说一下佛祖所说的境界区别。

我经常自诩“以武入道”，说的并非是单指内家拳武术本身藏着什么道家丹法，而主要是建立起了在学艺境界上的跃迁，以及对在武术上的缘起法生点不同而引发效果的大相径庭的惊憾以及由此生起对世间诸法切入捷径的摸索，乃至以此为指导快速了解了伤寒派中医的大概。

什么是境界的差别？比如在武术技击上，基本所有人都认为什么“力量，速度，反应”，乃至产生什么一力降十会；天下武功，唯快不破；不怕千招会，就怕一招熟之类的各种愚蠢论调。内家拳祖师首先摒弃的就是这个世俗的思路。因为那些都是在一个低层面的加法。而且如果想在这几个方面达到一个高水平，需要人极其辛苦的付出，而回报却甚微。为什么这么说呢？一个普通

人练力量，可能练习一辈子，也达不到天生力大之人什么都不练的境界。那么你练一辈子被个天生神力的不懂武术的秒杀，你说你这辈子干了些啥？同样道理，你练速度快，还不说碰上个什么天生手快的。因为追求速度一般就要牺牲力量。没见过一个短跑高手同时还是个举重高手的吧？碰上个练抗揍练力气的就先被人“一力降十快”了。而说到反应，没有什么比人眼的反应快，常人在挨揍时还没挨到就会本能闭眼。有什么卵用？当你不能把身体调整为一个最科学的敌背我顺的态势时，一切的快速反应只是改变了一个挨揍的姿势而已。而内家拳研究的是人的气路劲路和人的力心重心，进而非但能快速改变对手的劲，而且能迅速改变自己的劲。从而在对方出手的一瞬乃至触碰到对手身体的瞬间完全了知对手的意图和身体各个部位的虚实，进而或者通过轻松改变自己架势或者通过找到对方力心而改变对手的劲力，从而瞬间反客为主，如同老叟戏顽童般戏耍对手。常人练搏击经常会纠结于对手的某个优势，比如对方的手快或者一个什么组合拳或者什么摔法之类。而内家拳练好了不管你擅长什么，只要你不是内家拳内行将身体劲路气路都打通，那么只需攻击你的劲力断续处就可以了。你的所有努力注定给人家用不上。因为你和人家用的根本的东西不一样。要说哪里不一样，常人练的是手脚，所谓拳打脚踢。内家拳行家用的却是脊椎，脊椎是人手脚的根。常人练的手脚再快再猛，不是人体运动的根本。所谓胳膊扭不过大腿，而大腿更是扭不过人的腰胯脊椎。所以你练力气再大不过是一膀之力，而内家拳行家手一伸就是全身之力。用功方向如果错了，越练手脚脊椎就越是发死，也就越是给行家奉上你越大的漏洞和空档。

而中医和庸医的区别也是如此，比如西医对于一个病症能细微到检测到底是什么病毒侵犯到了人体的什么部位，甚至是因为产生了什么物质伤害到了身体的什么机制。但是想消灭病毒却经常束手无策，动辄就是等身体产生抗体来消灭，比如现在万众期待的针对肺炎的疫苗，说到底即使疫苗成功问世，靠的却也是人体自身的免疫力。但是伤寒派中医的理论却从不认可是病毒对人体造成的伤害，而恰恰是人体自身失调造成，首先是人体的大循环出现了问题，才导致某个部位的气血虚弱，进而导致那个部位被外邪侵入，才会出现各种症状。解决方案就是打通大循环，外邪自然无法久留。不管是你什么新冠还是什么非典还是什么流感，总之肺部气血给你打通，无需任何什么疫苗病毒也会被正气消灭。不懂的凡夫说什么“中医让人糊里糊涂活，西医让人明明白白死”其实是极其无知之语。这其中正是境界和层面的差别，真正的中医一定是比西医要更加明白疾病的本质。

一切境界的差别必然是因为理论体系和指导方向的本质差别。你在低层面研究怎么对付手快脚快或者力气大的劲敌时，人家研究的是怎么轻松戏耍各种不同对手更加潇洒；你在研究哪个药品或者疫苗比其它药品要有效百分之几时，人家研究的是怎么一个方子能彻底迅速治愈各种病毒。这种境界上的差别使得两者高度根本不是在一个层面上。这就是我所说的境界上的差距。

任何一个学问或者事物可以比喻为一棵大树，有树根、树干、树杈、花叶果的分别。而高境界的技艺一定是把住了树根这个根本环节。而你对树的枝叶花果所做的努力一定不如人家在树的根本上做的功夫。尤其是很多时候枝叶所出的问题并不在枝叶，而是在树根，那你再怎么努力，也是下错了功夫，无济于事。

所以各种法生的切入点越是接近事物的根本缘起越是境界高明，事半功倍！而这种识别事物的枝叶和根本的过程本身就是一个修炼的过程。是需要一个人的智慧去分辨，而不是像很多傻瓜一样“练就是了，学就是了”这种垃圾态度。

最后给大家解一下道德经最为关键的第一章最重要的“玄”字。