乐山大佛曾戴过一个“头套”？如今的大佛与盛唐相比差距有多大？

1990年，一批专家汇集到乐山大佛脚下，他们将对大佛进行一次有史以来最全面的体检，也正是这次体检，让世人得以窥见大佛身上所掩藏的众多秘密。

据记载，乐山大佛始凿于唐开元年间（公元713年），最初的发起者是一位叫做海通的僧人，海通死后，剑南西川节度使章仇兼琼继续主持修建事宜，中途章仇兼琼因调任长安，工程被迫暂停，直到40年后，新一任节度使韦皋接过续建的重任，历时90年，经三代匠人的努力，大佛终于建成。

通海和尚雕像

1984年，一块位于大佛右侧临江崖壁之上的摩崖石刻意外被发现，从碑文得知，此碑居然是唐代的作品，雕凿于803年，也就是大佛建成的那一年，碑文作者正是大佛的最后一任建造者韦皋。根据碑文，世人终于确定了乐山大佛的真正名字——嘉州凌云寺大弥勒石像。

1200年的时光，改变的不仅是大佛的名字，还有它的面貌。如今，我们所看到的乐山大佛，是2001年修复后的版本，那么，盛唐时代的大佛到底是何模样呢？

据传，通海和尚当年为了建造乐山大佛，曾对多地的佛窟造像进行过考察，最后，他以嘉州能仁院摩崖石窟中的一尊倚坐佛像为蓝本，设计出乐山大佛的图样。可惜，无论是那尊倚坐佛像，还是通海的设计图稿，都已不知所踪，研究人员只能重新回到大佛本身，希望借助现代科技寻找线索。

事实上，大佛每经过一次修复，其面貌都会发生一些变化，1200年来，大佛经过了多少次修复，又发生了多大的变化呢？

目前已知最早的乐山大佛照片，应该是英国的立德夫人于1899年拍摄的一张近景照。通过对比不难看出，19世纪末的大佛与今天的大佛，五官轮廓存在明显的区别。

第二张照片是法国人色珈兰于1914年拍摄的，拍摄当天，凌云寺的僧人正在对大佛进行修复，这也是近代以来第一次有据可考的大佛修复记录，与现在的大佛相比，当时大佛的发际线是平直的，并且螺髻的正中位置，有一空白凹陷处，不知是原本的设计，还是螺髻脱落所致。

很明显，照片中的大佛损毁十分严重，鼻子和右耳都没了，右眼处有一个硕大的坑洞，不怪呼色珈兰在他的考察报告中如此评价道：

“像虽巨，然已剥落不堪，不足与言考古，更不足与审美也。”

接下来，是一张拍摄于1925年左右的照片，这应该是大佛修复后的模样。大佛的右耳仍然缺失，但右眼上的坑洞和螺髻间的空白处均已被填满，大佛的鼻子也重新装上，但不得不承认，修复人员的手法和审美不太行，使得大佛的五官和神态，看上去十分僵硬，让人不忍直视。

1925年的照片

或许正因为如此，一位叫陈洪范的地方军阀，决定出资几千块大洋，对乐山大佛再次修整。不料，这次修复的结果更糟，不但没有恢复大佛往日的荣光，反而将大佛头部的原始面貌彻底毁掉

他们居然给大佛做了一个“头套”！

怎样一副“头套”呢？修复者把一根根石条贴在大佛的头部，围了整整一圈，鼻子用石条做不出来，就画了一个上去，然后又用红丹粉把大佛的脸颊涂红，远远看看去，哪里是什么大佛，分明就是一个没有鼻子的红脸关公。

大佛刚修复好不久，一场更大的灾难降临了——陈洪范本人被另一个叫杨森的军阀击败，为了炫耀武力，杨森率领着一队炮兵对来到大佛对面的河滩上，把大佛当作靶子直接一顿狂轰滥炸，大佛的左眼当即就被打出了一个窟窿。

直到1930年，大佛才终于迎来一次较大的维修，人们把陈洪范搞的那个头套敲掉，将原本平直的发际线改为了弧形，然后给大佛安上了一个木头鼻子，木头吸水，很难保持干燥，容易滋生霉斑，自此大佛的鼻子就经常发黑。

上世纪30年代的大佛

60年代以后，人们又对大佛进行了几次或大或小的修复，这些都让大佛的面貌发生了细微的变化。1962年的那次修复中，工作人员发现，大佛的右手手背居然高出左手1.8米，且右手手背以下残缺不全，据此，有人提出，大佛的右手原本应该是仰式，手心里可能还握着一颗摩尼珠，后来因为手指损毁，人们不知原貌，误将其改成了扶膝的手势。

然而，还未等大家得出结论，大佛的右手在几年后的一场暴风雨中被毁。在随后的修复中，有关领导为了让左右手的高度持平，做主去掉了右手高出的那部分岩石，自此，再想研究右手的原貌就变得愈发困难。

1990年的大体检中，人们通过现代技术对大佛的头部进行了全方位的扫描和检测，结果表明，大佛的原貌损毁非常严重：其右眼处存在一个高2.5米、宽和深约为1米的窟窿；头部右侧靠近耳朵的部位已经不复存在；鼻子右侧及右嘴角有一个三角形破损；左眼睑也有一个长约2米的破损；另外，大佛的眉毛、嘴唇、下巴等处也存在不同程度的损毁，就连两侧的耳垂也是后人用木头补上去的。

由此可见，大佛的原貌早已消失殆尽，如今我们看到的，是一副修整多次后的“新脸”。

在对大佛发髻的探测中，研究人员又有了一个新发现：大佛的头顶并非岩石雕成，而是由一些捶灰、外加石灰黏土一类的物质堆砌而成，然后再将条石雕成的螺髻逐一码在上面。

条石雕成的螺髻

可以看得出，其中的一些螺髻是后来补上去的，与周围贴合得并不紧密，导致大佛的头顶出现许多缝隙，只要一下雨，雨水就会顺着这些缝隙渗透下去，最终从大佛脸部那些破损的伤口流出，造成大佛“泪流满面、口水鼻涕直流”的尴尬景象。

据记载，大佛身上原本披着袈裟，如今也丝毫不见踪影，只剩下光秃秃的基岩，并且风化严重，除此以外，大佛的手指、小臂、足部，甚至足下的踏座都被多次修补过，这就意味着，我们如今所看到的大佛，除了“骨胎”以外，早已不是盛唐时的原作了。

大体检中，人们还在大佛周围的崖壁上，发现了许多大小不一的孔洞，它们是用来做什么的？难道是当年雕凿大佛时搭建脚手架留下的？一些孔洞里，残留着不少瓦当残片与建筑材料粉末，热释光测定结果显示，这些瓦当中年代最早的距今竟有1200年，与大佛诞生的时间几乎一致。

孔洞里的瓦当残片

接着，人们又在大佛的足前、手臂、腹部、肩部等处，发现了柱洞，其中，大佛双肩上的柱洞直径更是达到了1米以上。此外，在一些崖壁上，还留有疑似屋檐的痕迹，种种迹象表明，大佛周围曾存在过一定规模的建筑，其建造年代与大佛的诞生时间相当。

孔洞与屋檐痕迹

结合史料，专家推测，这应该是一座罩在大佛外面具有保护性质的楼阁，名曰“大像阁”，又名凌云阁、天宁阁。关于这栋阁楼的描述，最早见于唐代嘉州知事薛能所写的《题凌云诗》，此后北宋苏东坡、南宋陆游等著名文人的诗句中也提到过大像阁的存在，大像阁后来为何消失了？主流观点认为，摧毁大像阁的罪魁祸首可能就是宋元战争。

大像阁复原图（图片来自乐山大佛博物馆）

根据残留的柱洞、梁孔，以及屋檐痕迹，建筑学家杨鸿勋和他的团队通过数字技术，复原出大像阁的模样：那是一座气势恢宏、高达七层的楼阁，与两侧的天王殿一起，置于莲花宝座之上。

大佛复原（图片来自乐山大佛博物馆）

坐落于楼阁之中的大佛，一改如今的沧桑之态，全身绘以丹彩金粉，身披金色袈裟，脚踩莲花台，面如满月，宝相庄严，垂眉低目，嘴角微扬，静静地端坐于江水之畔，阅尽潮起潮落、人世变迁。