文人随笔 | 读文天祥一首诗的感慨：诗品可鉴 ，今人楷模

The Network of Wen Clan of China

诗品可鉴   今人楷模

——读文天祥一首诗的感慨 

       文天祥是南宋最后一位丞相，由于他的坚贞不屈，宁死不降，其爱国主义精神和传奇故事成为千古绝唱。其实，他的事迹远不止最后的英勇就义，值得我们学习和借鉴的还有很多很多。

       最近我读了他其中的一首诗，这首诗是他早期的作品之一。这首诗虽然很短，但却引起我的兴趣，我们不妨先读一遍诗歌的原文：

翰林权直罢归和朱约山韵

宋代 文天祥

闲云舒卷无声画，醉石敲推一色棋。

试问挂瓢栖碧洞，何如襆被卧彤闱。

梦中芳草还成路，别后黄花又是时。

羞杀今年堂上燕，片心寄与雁南飞。

       文天祥是一位优秀的、多产的诗词作者，更是一位伟大的爱国诗人，因此他的诗词被称为诗史。我这篇小文当然不可能涉及太多，充其量只能谈及这一首诗歌，即使这样一首似乎平淡无奇的早期作品，我也可能挂一漏万，只能尽力所为了。

        这首《翰林权直罢归和朱约山韵》诗让我感兴趣的东西有很多，这里我想谈的是其中的四点：一、写作时间；二、写作背景；三、写作内容——是什么；四、写作原因——为什么。

       诗歌的标题中“翰林权直罢归”直接点出具体的写作时间和背景。

       根据《宋史》中《列传第一百七十七》中有关文天祥的记载，其中直接记述的有如下一段文字：“……开庆初，大元兵伐宋，宦官董宋臣说上迁都，人莫敢议其非者。天祥时入为宁海军节度判官，上书'乞斩宋臣，以一人心’。不报，即自免归。后稍迁至刑部郎官。宋臣复入为都知，天祥又上书极言其罪，亦不报。出守瑞州，改江西提刑，迁尚书左司郎官，累为台臣论罢。除军器监兼权直学士院。贾似道称病，乞致仕，以要君，有诏不允。天祥当制，语皆讽似道。时内制相承皆呈稿，天祥不呈稿，似道不乐，使台臣张志立劾罢之。天祥既数斥，援钱若水例致仕，时年三十七。……”

       上述史载内容规纳起来可以看出，文天祥在早期为官期间仕途并不顺畅。公元1259年（开庆初）文天祥曾因为“宦官董宋臣说上迁都”扰乱人心，要求严惩罪人不成功而自已辞职（自免归），当时应该是23岁。后来由于反对贾似道的专权和卖国行为，在几次交锋，确认无力回天后，再次离开权力中心和官场——“天祥既数斥，援钱若水例致仕，时年三十七。”，具体时间应为公元1273年。“翰林权直”是他离开时的官阶和职位，“罢归”这里指的不是被罢免了，而是罢工不干了！是“致仕”。

      《礼记·曲礼上》“大夫七十而致事”。郑玄作注为：“致其所掌之事于君而告老”。徐连达主编的《中国历代官制词典》“致仕”条中也有：“古代官吏退休称'致仕’，亦称休致。意即古代官吏交还执掌的政事于国君。”《古代汉语词典》（商务印书馆1998年12月第1版）对“致仕”也解释为“交还官职，即退休”。

       为了爱国，为了信念，23岁自己辞职，37岁致事退休，当今世上有几人？！这是《翰林权直罢归和朱约山韵》标题首先给我感慨和震撼。

       全诗如果用现代白话文来表述，我的理解是：退休回来后，我是心似闲云恣舒卷，无牵无挂，海阔天空；天天可以在先贤的醉石上研究围棋的着法，包括难度极高的“一色棋”，这让我乐在其中。当然，严格说起来，谁不知道闲云野鹤、吃斋念佛再好，也不如将温暖的被窝设在高贵的宅阺里，整天出入宫殿朝廷来得风光无限。不过，别看我致仕退休，我梦寐以求的理想和信念依然在我心中。你看，现在超凡脱俗的菊花正是我隐逸的象征。我赞美菊花高洁的操守、坚强的品格，千万别说“菊之爱，陶后鲜有闻”了。聪明贤惠、温良谦恭的燕子啊，我敬佩你淑慎其身的品格，只不过这比起我的志向来说还差得很远，我的信念和心愿有如南飞雁，矢志不渝、终生不改。

       这是我对文天祥这首诗内容的理解。作为本文读者的你，同意我上述的理解吗？你还有更合理的解读或解译吗？如果你有，不妨在本文帖子后面跟贴、留言，我们一起探讨，一起进步。如果你没有不同的理解，你还会跟芸芸众生一样人云亦云，说文天祥的早期诗文平庸吗？你能在适当的时候、适当的场合，将你的宝贵意见表达出来吗？

       至于文天祥为什么要这么写，表面上是和朱约山的诗韵创作的一首诗，是文人之间的庚酬、交流，实际上是和朱约山谈心，将自己的心里话用诗词的形式表现出来，进一步来说，这是他以诗言志，是他对世人的表白，是他对后人的交代。他志愿成为南飞雁，忠于自己的信念，热爱祖国、为民请命，矢志不渝，坚贞不屈。

       分析了诗文，我感动不已，久久不能平静。七百多年前的文天祥能做到的，今天的人能做到吗？23岁、37岁时你在做什么？如果你现在还在官场为官，请你扪心自问，你做到了吗？你做得更好吗？为什么？