文氏家园 | 剑河县太拥镇翁王村华丽蜕变，文家人奔小康

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故乡翁王村

2020年1月，我回到翁王住了一晚，这里是我的出生地。

翁王村是一个苗族村寨，属贵州省剑河县太拥镇，翁王村有千年历史的一个自然村，现居住有几百户村民，人口千人左右，主要有：张，杨，唐，邰，潘，李，万，文等姓氏。

那天我到家了，应该说是到了大哥文贤贵的家，一进堂房（客厅）看到墙壁上挂着这张照片。

这是一张合成的照片，“一家三代兵”，我的二伯父文明清、我的父亲文明德、我文贤川、弟弟文贤毅、大哥文贤贵的大儿子文游彪、大哥的小儿子文游森，我们一家三代6人曾经都是中国人解放军的一员。

文明清参加抗美援朝，文明德参加解放云南，文贤川参加中越两山作战。

一家三代兵的这张照片是父亲生前他老人家拿去制作合成的，也是他一生中最为骄傲的一张照片！

第二天清晨，我起了一个大早，拿着手机，一个人到村子里到处转了一圈，看看村景。同时，又想起儿时的一些往事，一切如梦。这里有着我童年和青少年时期的太多记意。

我一边走一边看不时遇到认识我的和不认我的人打打招呼。嗯，我啊！少时离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

我拿着手机拍拍翁王村的村景，期待时时能够回望村景。

作者：文贤川

翁王美景，美在森林，美在民俗，美在原生态，在这里可以寻到故乡的足迹，寻到亲人的纯良纯洁的情感。

芦笙坪，在村上“玻斗吉”坡平台，每逢大小节日都常常聚集到此开怀畅饮，跳起芦笙和木鼓舞，相当热闹。风雨桥，是苗家聚集聊天、青年男女游方和妙龄女子探讨研究针线、刺绣图案娱、相互交流之地，也是全村二月二祭桥热闹要地。 

玻坡翁，乃村上祖辈为了翁王水源有限出治的习俗，保护村寨防火安全，杀猪祭祀、祈求埋塘蓄水的故事而得名。

松木坳，是村上耕田的主道，也是通往榕江及邻近村镇的主道，以一棵大杉木而得名，可供行人乘凉、歇脚。 

牛打坪，是苗族古藏节、子卯节、稻草节、春节、二月二祭桥节的斗牛场所。 

玻革九，在东南高峰上，是远近有名的游玩之地。能看到峰峦层叠、绵延千里之壮景。

近几年来，通过脱贫攻坚实，一村三产业致富有门路，翁王村华丽蜕变，丰富的夜余文化生活，宽敞的道路硬化，来往的车辆，高效的产业连片，热情好客的风俗，米酒之乡，芦笙、鼓舞让人留恋，一派生机勃勃的乡村振兴景象。

大明建文元年，甲天公回乡携子福公、禄公由赣迁湘，始住辰阳驿，永乐九年徙黔阳托口镇。传至八代逢变乱，骨肉离散。尚礼公携次子逃往芷江、茶溪一带；尚珪公逃入附近山沟小龙溪内；尚璋公携子朝荣、朝宗逃来贵州锦屏卦治，三子朝祖逃至黔阳县境文家界；尚表公逃往会同县瑶洪、溪口大坪头两地。从此槐花园内仅存老祖坟茔，而无我姓人烟。此后传至十二世，有尚珪公支成继、成绍兄弟奔入黔境。成继在贵州剑河县小广乡落脚。成绍溯清水江而上至麻江下司一带落脚发展，又有分散到凯里、炉山、都匀、贵阳等地 尚礼公后裔后来大部分离开芷江，迁入贵州玉屏、岑巩、三穗、铜仁及四川秀山等地。随后尚表公支又有一支迁往剑河南明屯候。

摘自《贵州锦屏卦治文氏族谱序》，供参考。

编辑：文四海