文氏文学 | 文卫涛作品:娘娘

文氏文学 | 文卫涛作品:娘娘,第1张

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写作这篇文章之前我特意百度了一下,关于“”的基本解释一是指皇后或贵妃,二是信神人对女神的称呼。有些地方也有把生母称作“娘娘”的,还有把祖母成为“娘娘”的,还有把父亲的姐妹称作“娘娘”的……五花八门,不一而同。很想追本溯源,寻求我们这个小地方把父亲的弟媳妇叫做“娘娘”的缘由,终究还是没弄出个名堂来。

我们这里地处关中平原和陕北黄土高原的过渡地带,属于渭北平原的北麓。我想我们这里过去多多少少都与少数民族有所关联,或者受其影响。在我们这里把父亲称作“大”(读作四声),把父亲的弟弟称作“大大”(读作一声)。不是有一个少数民族就叫“鞑靼”,音同字不同,况且到底“大”应该作何书写因为是方言也没有一个定论,鞑靼这个民族应该在我们这一代活动过。当然这一切都无从考证,纯属我个人的胡乱猜想。我们自小就把“大大”们的妻子们称作“娘娘”,语言的约定俗成使得这样的称呼既顺口又亲切。

我的祖父有亲兄弟七人,叔伯弟兄有数十个之多。下一辈父亲又是家中长子,在族中年龄也比较靠前,因此我的大大也就多一些,大大们一多,娘娘们自然就要多一些。

平日里和诸位娘娘也时常见面,但基本上属于礼节性的问候一下,只有在遇到家族中有婚丧嫁娶,上梁打顶,小孩过满月这样的日子,娘娘们便会集中出现,我们这里俗称帮忙。帮忙帮忙,也就成了这些娘娘们最为忙碌的时候,除了主家,她们常常是来的最早的人。走进过事的主家的门,抹桌子扫地,摘葱拨蒜,打锅烧炭,蒸馍起笼,炒菜烧饭……样样都离不开她们。接待亲戚,招呼邻居,一起耍新女婿,迎娶新娘子,里里外外都是一把把好手。娘娘们只要凑在一起,就会一边干活一边相互取笑,每每这个时候,也是我们一大家子最为热闹快活的时候,男人女人,老人小孩脸上都洋溢着笑容,即使是族中年龄大一些的长辈去世,也是如此。除分是遇到英年早逝的年轻人的时候,才会收敛一些。

文氏文学 | 文卫涛作品:娘娘,第2张

另外一个能够集中见到她们的时候就是每年正月初一过年的时候,家族中有相互走动拜年的习俗,男人一帮提前行动,娘娘们先是在家招待客人。随后也会三五结伴,到族中长辈之处走动走动,便又是一番嬉笑。我们小孩子往往跟在后面混吃混喝,这也是一年之中最为快乐的日子。

我的诸多娘娘之中,二娘离我最近,自小也跟我最亲,一直以来就把我当做自家孩子看待。小时候,我有事没事就往二娘那里去,如今想来,定然是二娘待我亲近的缘故。后来到县城里上高中,那时二大一家刚好也搬进了县城里居住。记得那时二大的新家里还没有正式生火做饭,二娘就用电炉子给我煮饭吃,我的印象十分深刻,后来正式做饭了,我便经常到二娘那里吃饭,一直到我考上了大学。等到我大学毕业参加了工作,由于各种原因媳妇一时半会难以寻到,二娘督促我说,你赶快给自己找个媳妇,钱的事情不要操心,让你大大给你想些办法。这句话我一直记在心里,直到今天我都难以忘记。

如今我早已是成家立业,也是两个孩子的父亲,每每回到二娘那里,二娘总是忙前忙后,摆上满满一桌子吃的,生怕招呼不好我们似的。二娘在我的生命里其实就是仅次于我母亲的角色。

在其余的娘娘之中,惠玲娘娘的干净能干,秋芳娘娘的贤惠,小栓娘娘的爽朗与乐观,都是在家族中出了名的。在我的记忆中,我们家里大大小小的事情都有她们帮忙的身影,她们为自己和家族付出了很多很多。其余本家中的诸多娘娘,各有各的特点,实在太多,也就不再一一罗列,但她们凑在一起的那份热闹劲,成为家族一道永远不应忘却的记忆。

文氏文学 | 文卫涛作品:娘娘,第3张

作者:文卫涛,上个世纪七十年代出生于陕西省铜川市耀县下高埝(今铜川新区),渭南师专中文系毕业后在家乡任教20载春秋,喜欢文字,热衷创作,作品散见于省市级报刊杂志,现为铜川市作协会员,市朗诵艺术协会副主席。

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