《围炉夜话》：修久人家，少不了“困穷而有振兴志”的精神

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第六十八章

谨守父兄教条，沉实谦恭，便是醇潜子弟；不改祖宗成法，忠厚勤俭，定为修久人家。

严谨地遵守父兄的教诲，待人笃实谦虚，就是一个敦厚的好子弟。不擅自修改祖宗先辈遗留下来的治家之道，忠诚淳朴、勤劳省简持家，就一定会成为历久不衰的人家。

“修久人家”，也就是家道长盛不衰。长盛不衰，至少表现在三个层面，人丁的兴旺这是其一，也是很重要的一点。二是好的精神传统的承续，这是根子。最后才是田产等物质财富的承续，后一点往往是大家最看重的，但越看重越保不住。

创业艰难，守业不易。守着富贵，还能“忠厚勤俭”，很难的。如我这般，想要保持早起，坚持一段时间就败下阵来。守着好的习惯，难。熵增是一个自然的现象，但想着行熵减之道，这如同“逆水行舟，不进则退”。

懒惰起来，毫不费力的，就是这个道理。享受起来，时间过得很快的。

第六十九章

莲朝开而暮合，至不能合，则将落矣，富贵而无收敛意者，尚其鉴之。草春荣而冬枯，至于极枯，则又生矣，困穷而有振兴志者，亦如是也。

莲花早晨开放，到了夜晚便合起来，到了不能再合起来时，就是快要凋落了。富贵而不知收敛的人，最好能够以此为鉴。春天时，草木繁茂，到了冬天就干枯了，等完全枯萎的时候，又到了草木再度发芽的春天了，身处穷困的境地而想奋起的人，应当像野草一样自我勉励。

人呼吸也是一样，一口气出去，还能一口气收回来，吐纳不断，生命就持续，只有出的气，没有进的气，生命也就终止了。

人白天生活、工作，晚上休息，这就是开阖有度，一开一合，保持好这个节奏。只知道生活、工作，不知道休息，或者总是熬夜，那就是在不断地消耗生命。

我们的胃也是，处理食物的能力是有限度的，合理的量，合理的质，合理的节律，就能保证胃持续运作下去。合理的量，就是饮食节制。合理的质，就是暖点、软点、慢点，少点。合理的节律，少食多餐，保证一日三餐，这就是节律。这就是合理有度，收放自如。

“富贵而无收敛意者，尚其鉴之”，富贵而骄，自遗其咎。

“草春荣而冬枯，至于极枯，则又生矣”永远保持好的状态是不可能的。成年女子，每月有经期，也是身体虚弱期，这是自然的节律。一天的温度也是变化的，我们不可能永远待在空调间。

现代工业，想要给生活打造一种人造的，完全可控的环境，这就是逆着这种生命自然的节律，人为的控制的越多，人所面临的精神困境反而越大越深。

生命的枯荣，事业的起伏，行业的起落，经济的周期，都是自然的规律，不可抗拒的。我们能做的，绝不是躺平，而是因势利导，而是即便在任何艰难的处境都不会放弃，都保持积极的奋进精神，“困穷而有振兴志者”，君子固穷，在困境中，奋发图强，振奋精神。

所以，这绝不是躺平。中国的传统，是很“内卷”的，人的努力、奋进，可以达到一种常人难以想象的程度。所以总是提倡“头悬梁，锥刺股”的精神。这就是内卷，就是自强不息，奋斗不止。

所以，“修久人家”，少不了“困穷而有振兴志者”的精神。2023年，最需要这样的精神。