《良渚玉器的鉴定与珍赏-良渚玉器的沁色（2）》

说明

《良渚玉器的鉴定与珍赏》一书，是以陈莺为第一作者，由陈莺、陈逸民和姚创立三人合作的一本科普类文物书籍，出版多年后，深受读者的欢迎，今天起，我们全文连载本书，以供还没有购买本书的读者阅读。

今天发表第六章（2）

1、 良渚玉器的受沁程度

新石器时代的玉器，历来有北红山南良渚之说，这两种史前文化的玉器，不仅在造型、纹饰上有着明显的不同，而且由于两者的玉质及其所在地域的气候、地质条件的不同，它们的受沁情况也有着明显的差异。一般来说，红山玉器的受沁要好于良渚玉器。良渚玉器因为处于江南地区，潮湿的气候环境和较高的地下水位，以及良渚玉质的硬度和密度的差异，使得不少良渚玉器受沁或者受沁严重，几乎没有发现不受沁的良渚玉器，而红山玉器的受沁程度要比良渚玉器好得多，甚至还能发现几乎没有受沁的红山玉器。如图6-9所示的红山玉龟，出土于牛河梁第二地点一号冢21号墓，其晶莹程度犹如刚刚加工完毕。

6-9  几乎没有受沁的红山玉器

对于良渚玉器的受沁程度，读者应该有一个清醒的认识。尽管在学术界，也有的专家对良渚玉器某些器型的受沁程度有自己的看法，林华东先生认为“良渚文化玉璧······色泽以青居多，至于象牙白或鸡骨白者基本不见。”[1]这些论述只是把良渚玉器的受沁程度说了一个大概，如果要全面理解良渚玉器的受沁情况，有必要较多观赏出土和传世的良渚玉器。比如，良渚玉璧中就有不少受沁后呈白色的，下面所发的五张良渚玉璧图片，分别陈列于青浦博物馆（图6-10和图6-11）、苏州博物馆（图6-12）和浙江博物馆（图6-13和图6-14），它们都呈现不同程度的白色，至于把这些白色称之为象牙白还是鸡骨白，那就见仁见智了。举出这些玉璧受沁的例子无非是要说明，良渚玉器的受沁程度要高于其他地区的玉器。

6-10青浦博物馆 

6-11青浦博物馆

6-12苏州博物馆

6-13浙江博物馆 

6-14浙江博物馆

蒋卫东先生根据闻广先生对古玉受沁过程的研究，提出了良渚玉器的受沁程度分失透—变色—失光—朽坏四种情况[2]。根据我们对各博物馆所藏良渚玉器的研究，蒋卫东先生所述的四种情况基本符合出土良渚玉器的受沁概貌。

6-15透明玉质开始透

所谓失透，就是玉器的颜色由半透明变为不透明，这是良渚玉器在受沁过程中最早出现的变化，其受沁后开始失透的照片如图6-15所示。这件上海青浦福泉山遗址出土的玉琮，其透明的玉质开始出现变化，部分玉质明显失透。

6-16玉质变色

如果良渚玉器的地下埋藏环境即土壤的酸碱度、土壤中的含氧量、土壤的潮湿程度不同，或者玉器本身的材质都较差，那么其出土的状况可能比图6-15的失透还要不理想，就会产生如图6-16的状况，即发生玉质的失光现象。这件陈列在上海博物馆的玉琮，如图所示，小部分还勉强能看出玉质原色，而大部分的玉质已变色，成为乳白色。

玉器在更为恶劣的环境下埋入墓葬，它的出土状况也就更为不堪，如图6-17所示，这件浙江余杭反山遗址17号墓地出土的良渚玉琮，其表面光泽已经丧失，变得十分粗糙，这样的良渚玉器其受沁情况就可能破坏玉器表面原有的纹饰。

6-17表面光泽丧失变粗糙

6-18玉质朽坏

图6-18的良渚玉带钩，其表面纹饰受到明显的破坏，兽面纹上除了表示眼瞳的两个圆孔还能勉强显示外，其他部分已经很难琢磨。玉质朽坏到如此程度，除了恶劣的埋藏环境外，玉材本身的纤维结构不够緻密也是一个重要因素。这样朽触的良渚玉器，除了学术研究价值外，因缺乏必要的审美价值，作为个人收藏爱好者来说，一般不会重金收藏。甚至还有这样的传说，有个收藏爱好者把严重朽坏的某件良渚玉器入水煮了半个多小时，等到想捞出来观看时，玉器已经不见踪影，而只剩下一锅混浊的白浆水。

了解良渚玉器的不同受沁程度，不仅对于鉴定良渚玉器的真伪有很大的帮助，它从总体上告诉我们，良渚玉器的受沁程度比其他新石器时期的玉器更为厉害，因此完全不受沁的良渚玉器几乎不存在；同时，它也会提升读者的审美意识，并不是所有良渚玉器的真品都是值得收藏的。

那么良渚玉器为什么会受沁呢？

[1] 林华东，《良渚文化研究》浙江教育出版社1998年11月第一版，P395；

[2] 蒋卫东，《神圣与精致》，西冷印社出版社，2010，P83；