《滕王阁序》真是王勃的即兴创作吗？千古名篇背后其实隐藏着一个不为人知的秘密

实际上从来就没有什么“即兴”创作，那些看起来的文思泉涌，才思敏捷，无不是作者经过长年累月的积累，最终厚积薄发，单点爆破的结果。

在现代人看来，我们很难想象如此精妙绝伦的文章能在酒宴上一蹴而就，就像古人也很难想象，那么难的数学题，高考考生居然可以短短几秒钟就得到答案一样。

为什么难以想象？

因为现在高考考的是数学和语文，理科其实都是数学，文科其实都是语文。

数学有压轴大题，语文最后是作文，这是两科中最难的部分，为的就是拉开分数，以便于筛选人才。

现在我们用高考筛选人才，那古代呢？

他们用科举筛选人才，高考其实就是延续了古代的科举。

古代科举考什么呢？

在唐代人家有几十个科目，其中也有数学，叫做“明算”，想不到吧？

只不过当时中国的数学还不成体系，“明算”不是那么成熟，所以并不被官方重视，考上了未必能当官，毕业即失业，于是后来也就没人考了。

比较受官方欢迎的是“进士”和“明经”两科。

所谓“明经”就是考经典释义，这玩意是有标准答案的，只要下功夫背就能考上。

但是“进士”就不同了，它主要考的是策论，也就是让你写文章分析时事，这玩意没有标准答案，考试难度可就大了。

所以才有“五十少进士，三十老明经”的说法。

既然“明经”科也拉不开档次，逐渐的也就不为人们所重视了，最后“毕业包分配”的就剩下了“进士”。

到了唐高宗时，他觉得策论难度还不够大，于是又在进士考试中加入了“杂文”，额外考察文学水平，这就相当于往高考数学里加了一道奥赛题，如此一来分数一下就拉开了。

随之而来的是初唐四杰，王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王这四位唐代首批文学家正是出现在高宗、武后时期。

到了唐玄宗时，他觉得“杂文”还是不够难，于是又在进士考试中加入了“诗赋”，这玩意有格式限制，比杂文还要难写，相当于在高考数学里面又加了一道奥赛大题，分数就拉得更开了。

但是再难的题也难不住咱们中国考生，难度反而激发了考生的斗志，大批诗人开始涌现，诗仙诗圣都是这个时候出现的。

这就可以解释孩子的问题了，古代诗人写诗可不是因为悠闲，人家写诗就是本职工作，就像你现在做数学题一样。

这种考试制度延续到宋代，期间涌现出了数不尽的诗人词人，直到一个人的出现。

这位相当抵触文人诗词当中的浮华之风，所以一上台就改革科举，取消了其它科目，只留下“进士”一科，同时不再考“诗赋”，取而代之的是经义、论、策。

“经义”是为了统一思想，论、策是为了考察分析问题制定政策的能力。

从那时起，中国的诗词开始衰落，之后再没有大批量涌现诗人，而导致这一后果的人就是王安石，即便他个人的诗词造诣并不在苏轼之下。

再后来到了元代，蒙古人的治理水平着实堪忧，竟然八十多年未开科举，以至于元代读书人无所事事，只能去写点小说、戏曲，聊以自慰。

到了明代，朱元璋延续了王安石的思路，既要统一思想，又要智力筛选，于是他跟刘伯温发明了一种考题，既要考经义，又要议论时事，还要有诗词一样严格的格式。

这玩意一共有八部分组成，分别是破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股，所以被称为八股文。

站在当今角度看，这当然是一种落后的制度，但是站在当时看，哪怕站在晚清引入现代数学之前看，八股文都是当时的最优解。

这玩意就相当于高考数学只考奥数，而且还是奥数里最难的证明题。

虽然有禁锢思想之害，但却是一种相对公平的考试，哪怕你家再有钱，请得起再好的老师，也没办法按照某种规范来教，所以不管你是什么家庭出身，想要考取功名，就只有勤学苦练一条路。

这就相当于把寒门和富家子弟强行拉到了一个起跑线上。

而且明清代入士，除了那些恩荫之外只有一条路，那就是科举，除此之外再没有其他门路，保证了人才上升通道，同时也避免了世家大族的出现。

说回唐宋两代诗词繁盛之时，其实吟诗填词虽然门槛高，但你一旦过了门槛也就不会觉得有多难了，很少有诗人作诗是埋头苦干好几天才做出来的。

大多是受到触动，灵光一闪想到一句，然后一挥而就，所谓“文章本天成，妙手偶得之”嘛。

不过像杜甫那些叙事长诗还是需要功夫的，但再长的诗也不过几十上百字，有时间了就打磨一下，打磨好了再发表，这也用不了多少时间。

否则像陆游这种一辈子写了几千首诗的是怎么做到的呢？

当然，也有“李白斗酒诗百篇”这种人，人家就是满肚子腹稿，随便刺激一下就能吐出一篇，你说到哪说理去，要不怎么叫“诗仙”呢？

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