庄子日课081丨日日是好日，夜夜是春宵

挫针治繲（xiè），足以糊口；鼓筴播精，足以食十人。上征武士，则支离攘臂于其间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三钟与十束薪。夫支离者其形者，犹足以养其身，终其天年，又况支离其德者乎！（《庄子·人间世31）

有一个叫支离疏的人，为什么叫这个名字呢？因为他是一个形体支离不全的人。我们现在还用成语支离破碎。《释文》引司马彪注云：

形体支离不全貌。疏，其名也。

脸驼到隐藏在肚脐的地方，这可以说是驼背的极致了。颐，脸。他的肩膀因此高过头顶，颈后的发髻朝天。会撮，发髻。心肝脾肺肾五脏腧（shù）穴道原本是在背部的，而支离疏的穴道却是朝上的，大腿骨已经与两肋贴到一起了。髀，大腿。

形体如此畸形的支离疏，他将如何在这世上生存呢？

支离疏平时帮人家缝洗衣服，足够过活。挫针，缝衣。治繲，洗衣。替人家占卦算命，足够养活十口人。成玄英疏曰：

鼓策，谓布蓍数卦兆也。播精，谓精判吉凶辨精灵也。或扫市以供家口，或卖卜以活身命，所得之物可以养十人也。

支离疏看似是个无用之人，却不但能自食其力，还能养活别人。

政府征兵的时候，支离疏挽起袖子走来走去却不会被强征。政府征劳役的时候，支离疏因残疾而不必受劳役之苦。政府向残疾贫病者发放救济的时候，支离疏可以领到三钟米和十捆柴。一钟是六斛四斗，一斗是十升。

一个形体残缺不全的人，还能够安养自身，享尽天赋的寿命，又何况那忘德的人呢？

支离其德者，是怎样的人呢？林希逸注曰：

言至人之德亦如此支离者，以无用为大用也。此与不材之木亦同意。

一个健康的人，会让周围的人羡慕。但一个道德完美的人，却可能招来嫉妒，惹祸上身。为了避祸，管仲设三归。

我们讲修身养性，是向内的而不是向外的；是自然而然地去做，而不是看别人眼色、做给别人看的、炫耀的。自在壶中天地。

身处社会底层的支离疏，身体残疾之极，以至于让人心生同情，但是他不但活得很好，颐享天年，还能养活其他人。为什么？天生我材必有用，无用也是用。

支离疏没有盯着自己的身体缺陷，自卑而不可自拔，而是心中“无己”。我们再不幸，相比支离疏又如何呢？老天总是会给我们一些意外，我们需要做的只是学会接受现实，顺应现实的变化而变化，如此而已。

人生无不幸，日日是好日，夜夜是春宵。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。