艺术：为马插上飞翔的翅膀

《“马”说中国梦》

第四章 走马观花

艺术：为马插上飞翔的翅膀

马观花，指骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。出于唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”

当马成为了艺术的载体，这时的艺术则为马插上了飞翔的翅膀，让马和因马而生的文化，穿越历史的星空，为我们留下璀璨的文化遗存。对于浩如烟海的中国文化遗存，是无法用短短的篇幅来展现的，我们只能择其精华，做一个走马观花的观礼。

艺术：为马插上飞翔的翅膀

马，最普遍的艺术题材

一部人类的文明史，基本上就是由马背上的游牧者和河谷里的农民的互动书写的。除了内部的进步与分化，两者之间的攻防锻造了许多所谓的文明社会的最基础的成果。工业文明之前的漫长时代，人类文明最主要的精力和财力基本上都被在大河流域和高原草原这两个轴心之间进行的拉锯消耗着、砥砺着。

东西方而今人人耳熟能详的古丝绸之路，其起源远非文学与文献描述的奇异商品和文化交流那般妙曼，汉家皇帝派遣张骞出使西域，其实绝不是为了向西方输出丝绸等中原物产，也不仅仅是结交大月氏等可以牵绊匈奴的联盟，其最主要的目的乃是寻找并获得马这种最重要的战略物资。只要有了战马，汉家儿男卫青、霍去病等就可以千里直击，战胜匈奴。因此，那些马背上的英雄如恺撒、李世民等和其坐骑之间所形成的传奇关系，甚至让人感觉可歌可泣。

开创了盛唐的李世民在生时就令当时最杰出的工艺家阎立德和画家阎立本用浮雕描绘自己一生征战中最喜欢的六匹战马——“拳毛”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”，以列置于自己的陵前，这就是被世人称为旷世艺术杰作的昭陵六骏。

据说恺撒曾经任命自己的坐骑为古罗马帝国的最高行政长官——执政官。这样一来，马作为最具普遍性的艺术题材之一，就没有什么可奇怪的了。

马，飞翔在艺术星空

综观古今中外，马在世界各国和人类历史上一直扮演着重要角色。在中国古代，“御”，也就是驾驶马车，是基本的“六艺”之一。在欧洲中世纪，受过正规军事训练的骑兵，逐渐演变为一种荣誉称号——骑士，后来成为一个社会阶层。无论日常生活里的“骑”、“驮”、“驾”、“驭”，还是战场征途上的“腾”、“闯”、“驰”、“骋”，马是人类亲密无间的朋友、生死相依的战友。

无论在诗、词、歌、赋里，还是在琴、棋、书、画中，都不乏马矫健的身影、铿锵的蹄音。

当马成为了艺术的载体，这时的艺术则为马插上了飞翔的翅膀，让马和因马而生的文化，穿越历史的星空，为我们留下璀璨的文化遗存。

张弘，笔名梦云。中国民主促进会会员，天津市民进统战理论研究会副会长，天津市作家协会会员，天津市政协书画研究会会员，天津市李叔同研究会会员，《境界》艺术总监，《当代艺术》特约编辑。

作品：《生命因火而精彩·梦云报告文学自选38篇》、小说散文集《流星雨》、诗集《伤逝与记忆》、大型纪实报告文学《写在网络上的中国道德》《平民校长40年教育生涯》、美术评论集《西流的世界》《物相·心相》等。

山水画作品在香港、澳大利亚、新加坡、新西兰、俄罗斯等国家和地区的报刊杂志做专版介绍并参展，美术评论文章被翻译成多国语言发表并参与国际文化交流。