admin 百科大全 2023-01-06 18:42:10

青梅竹马：记录在爱情中的游戏

《“马”说中国梦》

第六章白驹过隙

青梅竹马：记录在爱情中的游戏

《长干行》和敦煌壁画中的竹马游戏

唐代大诗人李白有一首五言古诗《长干行》描写一位女子，思夫心切，愿从住地长干跋涉数百里远路，到长风沙迎接丈夫。诗的开头回忆他们从小在一起亲昵的嬉戏：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。”竹马，把竹竿当马骑。青梅，青色的梅子。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。“青梅竹马”的时代就是天真无邪的时代。后来，人们用“青梅竹马”和“两小无猜”来表明天真、纯洁的感情长远深厚。

在敦煌壁画、文献中保存的古代游戏多达40余种。在敦煌晚唐第9窟的东壁门南，可以看到一幅反映一千多年前古代少年儿童骑竹马游戏的画面，这是迄今发现的最早反映古代儿童骑竹马生活情景的图画。画面内容绘的是晚唐时期一群贵族供养人礼佛的情景，但在供养人行列中，一位贵妇人的右下侧画了一个身穿红色花袍、内着襕裤、足蹬平头履的小顽童，一条弯弯的竹竿放在胯下；其左手握“竹马”，右手拿着一根带竹叶的竹梢，作为赶马之鞭。童子抬头向上，调皮地仰望妇人。一群严肃的礼佛贵族妇女行列中，一个可爱的孩子骑着竹马在里面窜来窜去，很是充满了生活气息。

竹马游戏在唐代极为普遍，除李白的《长干行》，白居易在《赠楚州郭使君》诗中也云：“笑看儿童骑竹马，醉携宾客上仙舟。”白居易《喜入新年自咏》诗又云：“大历年中骑竹马，几人得见会昌春。”敦煌遗书中也有骑竹马的文字记载，《父母恩重经讲经文》：“婴孩渐长作童儿，两颊挑花色整辉；五五相随骑竹马，三三结伴趁猧儿。”有着悠久历史的竹马之戏骑竹马作为一种儿童游戏，在我国有悠久的历史。据《后汉书·郭伋传》记载：郭伋在并州为官时政绩很好，与民众素结恩德，后来“始至行郡，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜”(《后汉书》第四册“传三”，中华书局，第1093页)。晋张华《博物志》中也记载道：“小儿五岁曰鸠车之戏，七岁曰竹马之戏。”说明民间骑竹马游戏的历史十分久远。晋人刘义庆《世说新语·方正》中记载：“帝曰：'卿故复忆竹马之好不？’”这里的“竹马”虽然代指儿时的友情，但也表示骑竹马是当时儿童们的游戏。据说，骑竹马预示小孩长大后走富贵路，所以大人总是动员小孩去骑竹马。

竹马简单易玩，以竹、以木、以秫皆无不可，跨于裆下，手持刀、枪、剑、棒之类，威风凛凛，颇有将军气概，广为男孩子所喜爱。民间还有骑竹马预示将来走上富贵路之说。

古人也常以骑竹马作为童年的象征，如杜牧《杜秋娘》诗云：“渐抛竹马戏，稍出舞鸡奇。”今天，不少老人回忆早已逝去的童年时，大多会感慨：“记得小时骑竹马，不觉已是白头翁。”宋、金、元历代也时时见到骑竹马的内容。如苏轼《元日过丹阳明日立春》诗：“竹马弄时宁信老，土牛明日莫辞春。”金·元好问《寄女严》诗：“竹马几时迎阿姨，五更教诵木兰篇。”如此等等。从唐宋时代起，竹马游戏已有所发展。其一是儿童竹马的渐趋复杂化。除去那些最原始最普通的胯下一根竿的竹马继续流行之外，又出扎为马头形。如宋代的白地黑色婴戏陶枕，向我们展示了宋代儿童竹马游戏的形象，图中的小顽童，右手高扬马鞭，左手拉住马头缰绳，胯下之“马”，拖着带竹叶的长长尾巴，马头则形象逼真。唐人李贺《唐儿歌》诗中的句子：“竹马梢梢摇绿尾，银鸾睒光踏半臂。”这种“摇绿尾”的竹马与图中所绘颇有相似之处。