《倦怠社会》: 奋斗在倦怠社会里的人还有救吗？

在当今快节奏的社会中，经常会听到周围人的声音，好累好累，做什么事情都提不起兴趣。大脑每天在快速地运转，但说到底也不知道具体在思考什么。但在面对忙碌的生活和工作时，又觉得压力山大，无处释放。

德国韩裔学者韩炳哲所著的《倦怠社会》一书，所阐述的“倦怠”一词就很好地解释了现在的这个社会问题。韩炳哲是一位多产的作者，著有多部哲学著作，号称是新一代的哲学明星。

他在书里指出，如今人类不再身处病毒时代，这有赖于免疫科学的发展，我们已经摆脱了这一历史阶段。

从21世纪伊始，各种精神疾病，如抑郁症、注意力缺陷症、多动病、边缘性人格障碍和疲劳综合症主导了21世纪初的疾病形态，这些病症并非由细菌或病毒主导，而是由神经元主导，它们不是传染性疾病，而是一种梗阻病。

作者对一些哲学家、心理学家的理论提出了不同的看法。

韩炳哲认为现代这个快节奏的信息社会，是从“规训社会”转型到“功绩社会”。简单来说就是，在“功绩社会”里，没有人强迫你“应该做什么”，或者“不应该”做什么。从“要我干”转变为“我要干”，由“他人剥削”转变为“自我剥削”。

每个人的自由都由自身主宰，不再屈从于任何外在机构与个人。看似一切都由自己做主，其实所有人都被这个时代--“功绩社会”裹挟着向前，每个人都很难逃避。不像在工业化社会中，整体的工作和生活节奏缓慢一些。

功绩社会赋予人们更多的可能性，鼓励人们最大化的追求功绩。同时正是由于这种自由性，反过来又演变成对自我的压迫和束缚，自已变成既是“施虐者”又是“受虐者”。

最后，终于在这种自我压榨中变得忙忙碌碌却没有幸福感和成就感。

现在也是个信息爆炸的时代，每个人一天要接受的信息量相当于之前的人几十年的信息量。现代人不仅要接受信息，还要甄别、消化、运用。

可想而知，难度之大。因此造成了一些人的茫然、纠结和焦虑。诸如抑郁症、神经官能症等精神类疾病和亚健康的出现。

工作和生活也开始变得没有边界。

如今车间、厂房和起居室已经融为一体，笔记本电脑和智能手机构建了一座移动的劳动营。我们越是追求社会所定义的自由，就越被束缚，在过度的积极下丧失了自由。

也就是现在所说的内卷时代，大家都努力，你不努力就会出现自我否定，但是你在拼命自我成就中，就会出现筋疲力尽的自我和疲惫燃尽的心灵，造成了过劳式抑郁症。过去人们关心如何拥有美好的生活，如今人们只考虑如何存活下去。

同时他在书里面还说到了一个重要观点，现在的节日已经失去了仪式感，说白了就是没有了节日本身所具有的象征性和哲理性。

所有的节日都是商业化，以商品为中心。节日失去了内涵和灵魂，仅只剩下了躯壳。作者认为，只有恢复了节日的真正内涵，我们才能和上帝产生神圣、奥秘、无限、崇高的联结，才能有了惊奇的能力，我们的生命才能获得应有的意义。

他最后指出，“提高和降低工作速度，并不能解决当下的时代危机，我们需要一种新型的生活形式，由此产生一个新时代，一种新的生命状态，把我们从飞转的停滞状态中解救出来。”

书里只有对目前社会现象的洞察，但并没有提供解决方案。

在书里，你会感觉作者像一个医生一样，运用心理学、哲学、病理学、社会学等知识在剖析当今的社会现象的成因。哲学家每天思考的问题，就是通过不断地对问题进行追问而让人们更加地认清自己，认清社会。

如何在当今的时代中，不要让自己轻易的迷失方向、随波逐流？

我们的先哲有话要说：“文武之道一张一驰”、“不以物喜，不以己悲”、“舍得舍得，有舍才有得”、“知足常乐”…

这些哲理智慧金句，就是我们在这个“功绩社会”里，战胜精神病毒的有效良方。