《中国古代文化常识》4,古人到底有几个名字,古人娶妻六步法
第七章 姓名
我们的主角益七,他的名字是怎么来的呢?
古人一般是在出生三个月后由父亲命名。益七也不例外,因为他是第七个出生的男孩子,所以顺着哥哥们的名字,取作益七。
他的父亲姓李,母亲姓赵。全名就叫做李益七。
在上古时代,姓和氏原本是两个不同的概念。姓,是指母亲一系的血缘;氏,指的是父亲的血缘。
也就是说如果按照上古时代的规矩,益七的姓应该随母亲,姓赵,而李应该是益七的氏,随父亲。
到了司马迁写史记的时候,姓氏的概念已经混淆了(也有史学家说,司马迁是故意混淆,让后人自己判断),西汉和西汉以后所说的姓,其实全都是父亲的氏,和我们现在的习惯是一样的。也有人说这是母系社会向父系社会转变的标志。
比如秦始皇,他的母姓嬴,他的父氏赵,名政。如果按照汉代以后的习惯,秦始皇应该叫做赵政。
在古代,贵族才有姓氏,一般平民是没有姓氏的。
贵族中女子称姓,男子称氏,这是因为氏是用来“明贵贱”的,姓是用来“别婚姻”的。
上古同姓不婚,贵族女子的姓比名更为重要,待嫁的女子如果要加以区别,则在姓上冠以“孟(伯)仲叔季”,表示排行。
举个例子,孟姜女哭长城里面的孟姜女,她是姓姜而不是姓孟,意思是姜家的大女儿。她的二妹就应该叫做仲姜,三妹四妹五妹……全部都叫叔姜,最小的妹妹就叫季姜。
大家看明白了吗,如果姜家有很多女儿,那么仲姜和季姜之间就会有好几个叔姜。
一直到二十岁,益七都是我们这位主人公唯一的名字。但在古代,名和字是不同的概念,名是出生时父母给起的,字是二十岁成人举行冠礼时起的。名和字之间一般还有意思上的联系,比如屈原,他的名是平,字是原,根据字典的解释,宽广而平坦就是原,所以屈原的名和字其实是同一个意思。也有的名和字是反义词。比如曾点,字皙。《说文》:点,小黑也;皙,人色白也。
所以益七二十岁的时候在成人礼上也取了字,叫做见善。与名的意思有关,《易·象传》曰:“风雷益,君子以见善则迁,有过则改。”
古人除了名和字以外,还有别号。比如陶潜自号五柳先生,苏轼自号东坡居士。古人称号,以示尊重。
后来有人以为称字称号还不够尊重,于是称官爵、称地望。比如杜甫被称为杜工部,王安石被称为王临川。
古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣死后,朝廷还会根据他们的生平行为给予称号以褒贬善恶,称为谥号。据说谥号是死者生前事迹和品德的概括,其实,有一些谥号往往比较虚伪。谥号是固定的一些字,这些字被赋予特别的意义,用来指称死者的美恶。
比如:
周成王——安民立政曰成
秦穆公——布德执义曰穆
齐桓公——辟土服远曰桓
这样在古代一个人的称呼可真是太多了,有名,有字,有号,有谥,还能称官职,还能称地望,所以读史书的时候,光搞清楚人物关系,就是个不小的工程呢。
第八章 礼俗
经过了成人礼,我们的李益七现在也可以叫做李见善了。
成人礼对于中国古人来说是一件大事儿,这种礼仪在周代被叫做冠礼。冠,就是帽子。
按照古礼,仪式前先选定加冠的日期,加冠的来宾。仪式是由益七的父亲来主持。仪式中由来宾为益七头上加冠,还为益七取了见善这个字,希望他成年以后见到善人善行善事,就毫不迟疑地追随仿效。
按照传统的规矩,举行过了成人礼,益七就可以结婚了。
结婚的对象需要是年满十五岁,举行过女性成人礼的女孩儿。女性的成人礼叫做笄礼。笄,就是在头顶上盘成的发髻。这个发型就和小女孩儿的不一样了,一般小女孩儿是梳小辫子,成年的女性就要梳发髻。
举行过笄礼的女孩儿就可以嫁人了。
行过成人礼之后,家里为益七相中了一个女孩儿,准备为她按照最传统的古代礼仪举行婚礼,那么在古代结婚都需要经过哪些程序呢?
古人结婚手续可比咱们现在复杂,叫做六礼。
第一步,纳采。益七家需要向女方家送一点小礼物,一般是一只雁,表示求亲的意思,对方收了礼物,就说明求亲得到了女方家的初步认可。
第二步,问名。益七家要问清楚女子的姓氏,刚才讲到过姓氏就是父母的姓,在古代一般女子是没有名字的,问了姓氏,就要在祖庙里对这门亲事占卜凶吉。益七的运气不错,占卜的结果是吉。
第三步,纳吉。就是将占卜的好结果带到女方家报喜,得到这个好消息,女方家也很高兴,这时候男方还是需要向女方家送一点小礼物。
第四步,纳征。也就是订婚。这一步,在六礼当中很重要,表示这门亲事正式的确定了,这时候益七家送给女方家一笔钱和布匹之类的礼物,都是质量上乘的,作为聘礼。
第五步,请期。由益七家为婚礼选择一个良辰吉日,得到新娘家的同意。
第六步,亲迎。也是最重要的一步,这一天益七要把新娘娶进家门。
有意思的是,咱们现在经常会看到新郎新娘在婚礼上喝交杯酒,其实这种习俗早在周代的婚礼上就有了,古代管这个习俗叫做合卺。这个卺呢,指的是一个葫芦分成两个瓢的意思,后来也拿合卺来指代结婚。
这古代的婚礼确实挺复杂的,不过好在益七和妻子,婚后夫妻和睦,恩爱两不疑。
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