从哲学角度浅解庄子真境界——生命与生命之间的因果

生命与生命之间的因果，猛然间听起来觉得很陌生，仿佛是一个哲学的专业术语，当我们慢慢的领悟以后，就会明白，在我们的生活中，有一天，在一个陌生的环境中，我们所看到的完全陌生的所有景象，但是在我们的脑海中好像觉得这里的景象似曾相识，好像在哪里见过一样，甚至遇见的一个陌生人，我们和她去聊天，结果一聊，就有了一种相见恨晚的感觉，觉得聊的非常投缘，甚至是三观都非常吻合！这就是生命与生命之间的因果！灵魂和灵魂是曾经熟悉的！所以两个人第一次见面就非常的投机，没有任何陌生感。

善行，善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关键而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，而无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

这便是生命与生命之间的因果互相酬。

批判，只是在不得已之时表达一点暂时的义愤，除了引起更强烈的人类观念对立之外，别无作用。迷于批判的人，除了过分自信，不知内省之外，关键还是迷于“心外有人”“心外有物”。见人就想驯服，有物便想控制，其实是永无“服”，永无“控”。因为此时你的“心”—“知”已经不自觉的反过来被外境所牵了。

对于一切外境，不管是正确，错误；是善良，还是丑恶……都应该当作看作是“天”对自我觉悟的提示。如此思维，哪怕略有所得就是莫大的进步。这样的进步积累多了，自己的心态不一样了不说，客观外境也自然会产生变化。

这才是“无为法”的“因果互相酬”，同时也是“致良知”的正确用心，只有这样久久磨炼，才会产生“智慧自来”的奇特效果。

有些人，看起来并不是很聪慧，甚至看起来有点笨，但是相处久了以后，你会发现他非常有智慧，为人处事都很让人舒服，有些人，看起来很聪慧，甚至看起来很灵，但是相处久了以后，你会发现他没啥智慧，为人处事让人不怎么舒服。“智慧自来”的奇特效果一定是出现在心善之人身上！一个心术不正的人是很难拥有“智慧自来”的！

生命与生命之间的因果是真实存在的，曾经常听老人说，这家人儿孙福满堂，那是人家祖上行善积德来的，看来这句话是正确的，家里一人行善，不仅影响了家里其他人的人，也是影响了后代子孙的行善！做恶看起来是短期的时段之内获得了巨大的财富，但是作恶得到的钱财终究只是雪地里埋死人，雪是要融化掉的！迟早也会被众人所知！

当我们知道了生命与生命之间有因果存在，就会在做事的时候心存善念，不去做为了达到自己的目的而伤害了他人的事情。伤人的话不说，伤人的事不做。尽可能的行善！助人，管理好自己的言行！